眼，仿佛他是什么未开化的动物，“是的，那里承载着他的灵魂，没有人规定没有容器就不可朝圣。”
接着他像一个老练的谈判官一样绕开这个或许有争议的无关问题，示意伊西多尔借一步说话，又向他自我介绍，“我叫巴托罗谬，另一位国王的随行顾问之一。我来自兰斯*，那里会为伯爵准备三十三场安魂弥撒。所以，你们无需操心他的身后事。”
(*以兰斯大教堂著称，历代法王加冕处)
作为法王的近臣，这位巴托罗谬神父其实不算难看（再说他还有华美衣饰的加持），但弯弯的眉眼和较长的鼻子和脸使他看上去着实像只狡猾的狐狸。况且....他总觉得对方深红如玫瑰的唇角噙着不怀好意的笑。
“身后事不单单与灵魂的归属有关。我相信有些事您还是不便代劳的。”他需要把话放到明面上，又不至于在对方明确敌意前太过咄咄逼人，“我有着和您相似的职业，算是新任伯爵的顾问。您可以叫我伊西多尔。”
此时他们身后的修士摇晃着镂空香炉（镌刻着圣塞巴斯蒂安被罗马暴君的人马射杀、烏尔苏拉和女信徒们被沉湖等殉道之状），他捕捉到乳香与没药的气息，纯正得犹如东方三贤士的礼物。那修士用标准的拉丁语吟诵着《约伯记》中的话：“人为妇人所生，多有忧患.....”
狐狸脸上依旧挂着来自法国宫廷的标志微笑，“您可能不知道，我们今天的主角和您一样，也曾是一位监护人，或者说，被托孤者。”
修士清澈哀婉的悼歌仍在继续：“....出来如花，又被割下.....”
同时，新伯爵俯下身去，拇指抹去十字架上的一星尘土，丝毫没有注意到远处两人趋于剑拔弩张。
面对意料之中的怀疑目光，巴托罗谬收敛笑容，神色凝重，继续道，“他受托于先王路易，曾是我王的监护人。但很明显，他没有尽到职责。他私自为陛下和他的侄女订婚，还与埃诺伯爵（这姑娘的父亲）在王幾烧杀抢掠。那时陛下只有十三四岁。”
伊西多尔清澈的嗓音有些刻薄讥诮：“所以，是出于“把左脸给他打*”的仁爱，你们要为他办一场盛大的葬礼？”对这位法王年少时的经历他深有感触，但他已经收下了聘金。没办法，人总是出于各式各样的原因行违背圣训之事。
“哈，不可叫你的善被毁谤*。”神父引经据典地回答道。
（*论到“爱仇敌”时，主耶稣说：“我告诉你们，不要与恶人作对，有人打你右脸，连左脸也转过来给他打”。保罗却说：“不可叫你的善被毁谤”(罗十四16)意思是，仁善不是一味容忍。）
吟唱的哀歌升高几度，随远处追随许多尸体而来的兀鹫盘旋于莽莽黄沙与湛蓝晴空间，久久缭绕：“....飞去如影，不能存留.....”
伊西多尔看着兀鹫徘徊不去的影子，耐心地等悼歌的最后一句结束后才说：“所以你们希望日后能收复那些失地？这当然是正当的。毕竟，死去的不止有圣徒，还有尼禄。赦免罪孽不代表永不偿还。”
两条细长的黑色眉毛向上微挑（右侧的那根偏上，打破了原先优雅的气度），狐狸的眉眼更弯了：“感谢阁下的理解，我定向陛下转达。我相信这也是主的意愿。”随后他拿起挂在脖子上的银质小十字架，伊西多尔虔诚地垂眸，低头吻上，接受这个赐福。
法王的顾问召集自己的人，正要心满意足地离开，忽然听闻身后有人道：“神父，我们都必须看清各自主人的凭条与欠账。别少拿了，也别多要了。”
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“尘归尘，土归土。长眠于此间的是我的叔父。
他是个好人，对我有养育之