/br> 在从整体看，整器工艺精致，气势宏礴。 这只建文款青花花果纹大壶与景镇珠山官窑遗址中出土的「永乐花果纹青花大壶」，可以说是如出一澈。 其造型，画工，胎釉、青花发色都有惊人的相似。 尤其是青花原料的使用，无论其发色、浑散、颗粒、锡斑，微观等特征，都有惊人的雷同。 而这正说明，景镇瓷业的制造工艺，是历代传承有续的。 永乐官瓷在制造工艺上，很大程度继承了洪武和建文时期的技术。 其实，这有点给建文帝朱允炆增光添彩。 毕竟建文帝在位时间太短，而他又是继承自洪武帝。 所以，严格来说，永乐大帝继承的是建文时期的官窑瓷器。 而这一时期的瓷器，最多在表现形式上属于比较新潮。 当然，这一点是在古代的新潮。 毕竟是新朝新气象嘛，年轻的皇帝，看待实物的眼光，自然也要年轻化一些。 也许这才是建文帝时期瓷器的最主要特色，至于后来继位者朱棣，它的年纪可比建文帝大的多。 所以，此时永乐的瓷器，应该更接近洪武时期的官窑瓷。 只不过，在位时间长了，自然就有了自己的特色，这就形成了永乐瓷器的特征。 安卓苹果均可。】 至于建文帝时期的官窑，肯定是跟洪武时期的大差不差。 而在所有瓷器之中，建文色釉瓷中以红秞器最为特别。 还有，建文红釉的特征，与永宣及后朝的红釉有很大区别。 我们知道，红秞工艺是瓷器烧制中最为复杂的技术，其秞料配方与烧制温度必需极为严谨。 由于明早期景镇高温红秞烧制技术还不太完善，这时期的高温红秞发色并不稳定。 洪武朝烧造的红釉，就有「十窑九不成」的说法。 所以，红釉瓷历来都是瓷器中的名贵品种，备受人们的珍视。 明代永乐年间烧制的鲜红釉，和宣德年烧制的宝石红釉，都是红釉家族中的代表产品。 在永乐、宣德时期，红釉瓷主要用于宫廷祭祀和喜庆吉事。 因此当时的红釉瓷器，被称为「祭红」。 「祭红」红而不俗，鲜艳而温润，色调静穆、凝重，宛如霁云红霞。 因此，又被冠以更有诗意的名字「霁红」。 「祭红」瓷器之所以名贵，除了它的釉光莹润如玉，颜色鲜艳俱佳外，更因为它「千窑难得一宝」、「十窑九不成」而成为瓷中珍品。 有人把「祭红」，称为瓷中人造宝石。 也有人把颜色釉，说成是「瓷品王冠」。 而「祭红」则是这顶「瓷品王冠」上璀璨的明珠。 建文红秞采用独特的含金秞料发色，应属金红类红釉工艺，其深红的秞色表现的极为独特。 这种器物在光线下，红秞内敛出温润的五彩蛤砺光，红的鲜艳，令人爱不释手。 所以说，建文红釉既不是高温铜红秞工艺，也不是低温铁离子发色的矾红釉工艺。 其工艺至今无法解释，在后朝还无发现类似红秞器。 这说明后人难以造彷，在这一点上，一件红地绿釉缠枝莲碂式盖瓶，就表现的淋漓尽致。