在店内照料和医疗病人。 鲁迅先生说：不知海内博雅，向君子请教，叩问世世，就知道身边还有什么美好的东西。 更多的医生，豪迈地背起行囊，带着医疗包和喜欢的医书，行走天下，成当了一位又一位的赤脚医生。 上下五千年。 中医文化源远流长，数代人对妙手回春，杏林风范憧憬不已，满怀希望，承载着理念砥砺前行。 医生不在是贵族和富人的专属，不在冷门，故步自封。 他们在新的培养下，反其道而行，越走越远，越走越偏，让更多的人感到真正的医术与大爱，不仅挽回了他们的身体，使其恢复。且宣扬了预防疾病正确的做法。 不用有人会担心自己会一病不起，抱撼悔矣。 他们满怀希望的带着这个理念。 随身携带的医书，给病人翻了一页又一页，为他们解惑，直至书册卷翘，起皱。 / 扶苏则是负责修建祭天的台擂。 中国最早的祭祀活动可以追述到远古时期，先是一种人们向自然神和祖先神祈祷的祭奠仪式。那时便有用宰杀的牲畜作为祭品。 嬴政对他说，祭祀仪式不需要用祭品，以“祀”为主，话是这么说，但在冬至将要到来之际，祈福这类事情是万万不能发生意外的，必须要分外严谨。 《礼记．王制》中曾规定：天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰褅，秋曰尝，冬曰蒸。 扶苏简直忙的焦头烂额。 尽管如此，他空出时间，写了一封又一封的请柬和信，送到暂时陪在虞小美人屋里的祁灼手中。她抚平请柬上黑字白底，细致的清晰纹路。 扶苏的语气无不恭敬，流露着淡淡的亲昵。 “冬至大典之前……以举国闻名的舞姬，压轴。待歌舞声平，为新年助兴以后，方到秦皇嬴政，出宫游行……登擂述颂。” 祁灼缓声念道。 “……扶苏有不情之请，若老师赏面，有意观赏秦国的天色晚，于我一道，在除夕前夜，结伴同行。” 虞姬听着听着就露出了老成的思索表情，看得祁灼忍俊不禁。天知道，她明明还是只短手短脚的小萝卜头，只是有副未长开就能瞧出的好相貌。 小孩她自然是识字的，可不知是不是因为幼时颠沛流离的原因，一直到被祁灼收留，她也是沉默寡言，不善言辞的，最多用微笑和比划动作来表达意思。 祁灼攥着木梳，轻轻哼着歌，那封信被她揣进了怀里，她温柔又怜爱的梳过满头乌木黑发，哼着怀着满满盼望意味的歌谣，祝愿梳妆者从此以后都能拥有着美好的未来。 一梳得白头。 其意为长命百岁。 二梳佩妆奁…… / 她想了想。 为什么扶苏邀请她却没有去邀请自己的父皇，大概率是因为嬴政对这类听天命的祭祀活动总是带有说不清道不明的暧昧态度。 毕竟他还是那个，泰山封禅大典上，因为七十余位儒生博士对仪式都谈论不出个所以然来，考据的典仪各不相同，所以众说纷纭，争论不休。 于是嬴政大怒，将儒生博士统统斥退。 自己来开创仪式的秦皇。 下泰山后，他在梁父山上行了祭地之礼，在原有的礼仪基础上进行改造和完善。 后世的