清波未尽”、“冥镜浮沉”等一十二法。 动用此法之后，杜念莎的气机肉眼可见的又拔升三分，似乎得了莫名助力。 这是由实向虚、铸成己势之法。 藏象宗距离完道甚近，门中四十二正法，和《北冥造育经》无关的三十法，单个使用其实已与圆满无异。所欠缺者，是《北冥造育经》和其余六典的正反配合。 而杜念莎所动用的一十二法，正是和《北冥造育经》相互关联的十二道神通。 不过此时此刻，其已然是最圆满的状态。 这是原本有缺的十二法修缮之后的第一次现世，由之彰显杜念莎藏象宗完道之人的身份，益增其势。 木愔璃所施展神通，界空一洗，仿佛固定，一切尽在其掌控之中，这分明是她最强神通“人我之余”。 同时她掌心又忽然生出一枚明黄色球体。 径长三五寸，手掌一握略有不足，缓缓向前一推。 此珠一望便知威力绝强，只是若单独使用，速度却稍嫌缓慢。而其与“人我之余”齐使却是绝配。因为敌手身形一动，便是对周遭气机的扰动，经由“人我之余”反馈于圆球，却能令其骤然加速。 所增益速度之大，反在敌手移速之上。 此术名为“瀚海清一”，在木愔璃所修炼的一十八法中原本只排名十一。但经由破境圆满之上的微调后，吸收了观望过去未来的那份似远似近的悠长韵味，却一举擢升为内九法之冠，可与“人我之余”并驾齐驱。 两式神通合一，正是木愔璃的最强手段。 木愔璃和杜念莎遥遥相望了一眼，似乎心有灵犀般同时出手。 如秦梦霖所言，与接近完道、或已然完道的圆满之上者交手，其实过程更加简明。一式分胜负，没有退路可言。 但这绝不是说对付功行更高之人反而要更加容易，这显然不符合道术之理。 “简明”与“容易”，不可混为一谈。 这其中的关窍在于，模拟，或者说“中和”诸如“人我之余”这样的正法神通，对轩辕怀而言意味着更高的难度。 且轩辕怀就算功行再高，次一等的法力分身若说凝练出独立的八道，且每一道皆能与魏清绮、林双双的层次相类甚至更高，木愔璃决然不信。 其实木愔璃已隐约感受到，各道分身之间，宛若水流相济，缓急相通。同时出手，或能令其无暇兼顾。 二人既已出招，众人便翘首以盼轩辕怀的回应。 轩辕怀的回应，石破天惊。 神通气象不甚美妙、望之心生绮念，乃至烦闷欲呕者，固然为数不少；但轩辕怀这一招使出，纵然宾客中圆满之上的顶尖人物也不在少数，当中十之八九，亦忍不住微微侧身一避，眯起双目。 他背后青天帷幕，忽地剜出无数个破洞，密密麻麻，幽深莫测，瘆入心骨之间，望上半眼便觉喉头酸气翻涌。说好听些，亦如繁茂森林忽然起了一阵狂风，掀落无尽枯叶。 此法和杜念莎神通的缜密有序、繁而不乱，形成了鲜明的对比。 但两道浩瀚神通一对，却是丝丝入扣，各自冰消雪融，犹如漫天星屑，缤纷落下。 如此妙景，又忍不住教人击节赞叹。 和符凝锦、尹九畴的交手，是根本有别，神通性相相同； 和云千绝、沈湘琴二人的交手，外在的神通显示出了根本的差异，昭示了“是中和而非模拟”的至理，但一方一圆、一虚一实之间，也算有一种对称的关联。