可是对方也同样使手段，行贿的银子，逐次递增。 钱多者胜，钱少者负。 大明的“父母官”乐得财运享通，只恐尔等屁民草草结束斗事。 历次械斗结束，无非是双方弄到财散人亡，直到山穷水尽之际，各有悔祸之心，才由(调解人)出来收场。 徐以显又写了一句批语，这些县官以及本地胥吏该杀。 再加上本地宗法观念极强。 各乡大族都有祠堂，始祖称大宗，支派称小宗。 置蒸尝（祭祀）田，收租以供祭祖修祠扫坟之用，积累添置，有达数百上千亩以上的。 后因族人愈多，族中出现把头，仗势欺凌邻乡、外姓， 也有大房霸占小房蒸尝。 如本地宋姓，族长恃蒸尝丰厚，时欺凌邻乡或同乡小姓。 小姓不堪其扰，连合其余两姓斗争。 自明到如今，时有发生。 两乡都是姓郭的，原属—派，下房以历代受上房欺负，不甘再受屈辱，乃连结附近外姓，同上郭械斗。 徐以显写了批语，分家上户籍，拆散宗族。 这都不是大明了，哪来的族长？ 作恶的全都宰了。 还有几百上千亩的蒸尝田，全都分了。 徐以显越看，就越想要用自家主公杀人的好法子。 把搞出问题的人杀了，许多问题就能迎刃而解了。 贺今朝翻过一页，连迎神赛会都能发生械斗，他着实不理解。 对于这边的风俗，他只晓得会争着上头香。 各村普遍举行春赛，秋节举行游会。 大家举着神像游行，人进行扮装，本来是一件挺喜庆的事情。 毕竟春节以及秋收之后，吃吃喝喝，犒劳自己。 结果游神还有马队、旗队、铳队护卫。 看到这里，贺今朝都懵了。 不愧是海盗极为盛产之地，村子里都有火铳队。 幸亏贺今朝认为自己是个善于听劝的人，没有坚持到漳州府 游行路径，还要区别甚严，不能越境一步。 如果稍为越出境界，势必引起纠纷，发生械斗，因为这会被视为莫大的耻辱。 就算是人神都没越界，可你放鞭炮越界了，那也不行！ 当然也有在中途设伏，遇对方队伍越境时，开枪拦截，爆发械斗。 大抵就是这个乡的人觉得越境数十步，会对本乡有利。 另外乡的人认为他外乡越境，对自己不利。 因迎神的争执引起械斗的几乎每年都有。 看到这里，贺今朝整个人都不好了。 他两辈子都没接触过这种事。 当然在太原的时候让一帮招摇撞骗的和尚道士们肉身抗击红夷大炮。 若是他们不死，贺今朝就选择相信他们有仙法。 奈何这帮人都是肉体凡胎，根本就没有能够肉身抗炮的仙人存在。 这种思想该如何扭转？ 他看向一旁的徐以显，发现军师的眉头也是紧皱，手里写写停停，一脸的纠结之色。 这帮人拜神当真是有些不能让外人理解。 贺今朝