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第六百二十章 三株树成(4 / 4)



“……”

空桑张了张口,一时间竟不知道该如何去形容这种有些无语的事件。

无奈地摇摇头:“可是,既然返魂香并不能起死回生,为何兮夜、雪奈和二十七面千手百足能回来呢?”

半身空桑解释道:“关于这一点,我可以解释一下。”

“兮夜和雪奈,本身是云外镜镜妖。”

“当年,那场天皇宫殿当中的变故,我打碎了部分云外镜,这才有了兮夜和雪奈的轮回。”

“而后,他们在将死之时,被天女翡变成了玄鸟,如今由返魂香完善了因果,自然也就恢复了。”

“二十七面千手百足在临死之前悟到了佛法,以此类推,所以也才能终于复苏过来。”

空桑不由道:“如此说来,天女翡……”

半身空桑(安倍晴明)笑道:“你太小瞧这些上古神性了。他们啊,古怪的很。”

“他们可以阵营不同,可以意见不和,但是也能如老朋友一样坐在一起喝茶聊天。”

“你也是如此,你就按照你自己的愿望走你想走的道路即可。”

“但也不用过于疏离他们。”

“他们这些从上古时期活下来的老家伙们,早就已经习惯了待人接物留着几分算计之心了。”

“并非他们故意,只是成了本能罢了……”

空桑摇摇头:“我是没打算和他们交恶,只要他们别一直再将我蒙在鼓里就行。”

此时,空桑掌心之中,已经出现了一颗新的丹珠。

“三株情老树的丹珠已经汇聚完成了。”

空桑话音刚落,却见壶天手环当中的另外两颗珠子也全部都飞舞而出。

三者在半空中互相连接,一道道光芒汇聚而成的丝线,不断交织在一起,逐渐的浮现出一棵巴掌大的小树模样。

“哗啦……”

又如风铃声动,在一阵祥瑞之中,三株情老树,也终于凝聚而成!

小科普:

八百比丘尼在日本的神话故事当中,也有着非常有趣的地位。

传说她本事一个巫女,却不小心吃了人鱼的肉,从而活到了八百岁。

八百比丘尼又叫做白比丘尼。

虽然就名字来说,她似乎更像是一个尼姑。但是日本的佛教文化,最早的时候,和当地的神道教文化分的没有那么透彻。

这也就产生了很多神佛之间的融合。

日本有不少神明的化身都是菩萨或者佛陀,反之亦然。

而修佛的比丘尼,在日本后期的发展当中,有一部分逐渐的往“巫”的方向发展了。

因此,在歌谣等艺术类的传播上,这一类特殊的比丘尼也起到了不小的作用。

也正因为如此,很多日本作品当中,八百比丘尼并不是一个尼姑的形象,反倒是一个普通女子或者是巫女的形象。

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