范质瞅瞅承风的怂样，不禁乐了起来。 “贤侄莫要耍孩子脾气！你这段姻缘不知要羡煞多少贵族二郎，即便不体恤皇上的天恩，也该念着长公主殿下的深情才是啊！” 承风闻言顿时一震，暗自责骂自己不是东西。 不就这点小麻烦吗？ 这都已经有了解决办法了，自己怎么还嫌烦了？ 慕容承风啊，你飘了呀！ “范伯伯教训的是，小子惭愧！” 承风恭恭敬敬地朝范质施了一礼，由衷地说道。范质笑着点点头，继续介绍周制婚礼的繁杂过程。 周礼不愧是礼仪之祖，光婚前礼就是讲究得不能再讲究了！ 婚前六礼，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和迎亲，用在皇家更加繁琐。 纳采就是议婚，商讨两家的婚事，由男方遣使上女家求婚。 虽说自己这婚事是赵匡胤金口玉言钦定的，但是过场还是必须要走一走的。 这见礼也十分讲究，王侯之家要用雁作为贽见礼物，寻常人家只能用羔羊、白鹅或者合欢、胶漆等寓意吉祥简单的物件作为贽礼。 雁出身高贵，以之为礼有三种象征意义： 第一，大雁为候鸟，每年入秋南飞，春回北归，来去有时、从不失约，以此可以象征男女双方信守不渝！ 第二，雁群行止有序，迁徙飞行时成行成列，头雁更是族群中最为强壮的，而幼弱者追随其后从不逾越。宋朝更将这个原则用于嫁娶，以为君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的象征。 第三，大雁一生只有一个配偶，雌雄从一而终，除却生死断不中途相离，象征爱情的忠贞和白头偕老的美好祝愿。 虽然纳采后来有所发展，也不过是在这个基础上加减而已。 纳采过后就是问名，即男方家征求女方家里同意后接着进行问名之仪节，回来後占卜决断成婚与否、吉凶如何。 周礼的问名一般是男方索要女方的姓名、排行、生辰八字等信息，这一过程也相当于订婚。 古代的正式场合男子称名、女子称字。 一般女子婚后不再将名字示人，而以夫家姓置于本家姓前加氏为名，终其一生。 可见女子的名是不能轻易示人的，问名的意义也非同小可。 而问名的目的，是为纳吉作准备。 男方问名后，以龟甲来占卜男女双方生辰八字，若得到吉兆，将占卜吉利的结果，派使者带着雁到女方家报喜，后世称为订盟，仪式如同纳釆一般。 纳吉之后，婚姻才算正式确定。 再后面的纳征礼才是婚姻六礼的关键。 《仪礼·士昏礼》记载：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”也就是说派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘、聘礼。 纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。 周制婚礼的聘礼取其象征意义，不像后世那样看重实际的物质价值，各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。 纳征过后便可请期，也就是定下成婚吉日的礼仪，一般由男方决定，然后正式通知女方。 而官家赐婚可没有这一说，日子早就定下了，和前面一样，也是走个过场而已。 然后就是婚前礼最后一步，迎亲！ 男方父亲醮子，新郎接受父亲赐酒，一饮而尽后方可动身去迎