行实乃司空见惯之举。可在神州时代，“食玉成仙”是玉圣阁最初发起的理念。 玉圣，乃玉中修圣之意。 “玉圣阁有玉仙文明传承？他们的前辈也看到过金卷？不，未必是金卷。可能是在神州古迹找到的传承？从金卷上，谁会去拿一个七等的咒术？” 玉仙文明，衡华从未听闻。但推想可知，应在神脉文明之前。 这更说明东来修真文明历史悠久，或者说东来金榜历时绵长。至少跨越玉仙、神脉以及当下三个修真文明。 “仅从咒术规模看，邪道那些玩意加起来，还比不上卷轴一角的。” 噬脑咒、火傩法等邪术，在《玉仙金卷》都有类似的咒术手法。有一些是改良过的，与衡华的改良版类似。而有一些则保留血腥原貌，在玉仙文明也属于禁忌之术。 金卷光辉渐暗，衡华迅速挑选一篇咒术——“太乙封神咒”。 我为太乙神，册封天下主。 这篇咒术和其他上乘仙咒对比，并不算多么出奇。 但胜在传统、规矩，具备玉仙文明的修炼特点。 能让衡华窥见玉仙文明的修行体系，扩展见闻。 天璇子等人静候半个时辰，才见金光隐去，伏衡华悠悠睁开双眸。 “前辈。咒术练习多了，也有好处。金榜上面有一条规则，百岁之前，三千咒术，可以得到仙缘传承。几位道友，你们不放试一试。” 衡华并不介意将这个隐藏规则告诉外人。 三千咒术，可不是那么好学习的。而限制在一百岁之前，又能刷掉一大批人。 能达成这样条件的修士，不是大门派的传人，就是亲族有修士传法。 那这样的人即便没有伏衡华好言告知，他们也有道法仙书可以修炼。伏衡华所为，反而可以结交一份人情。 天璇子等人对视，记下伏衡华的好意。 接下来，众人开始在太玄大泽继续开始建设。 没人指望一个“演法师”再去外面发挥什么战力。 天璇子让衡华安心在浮岛养伤，便带领其他人去外面净化湖水了。 衡华乐得偷闲，索性便躲在幽静竹林研究“太乙封神咒”。 …… 玉仙文明的上乘咒术，与其说是一门咒语，更像是功法、符箓、丹药、法宝的结合。 通过每日诵读咒语，达到修炼的效果，并具备疗伤、变化、斗战等等妙用。而一条根本大咒又可以衍生种种小咒，神妙无比。 甚至这个文明根本就不凝练金丹，而是修炼一种名叫“性灵”的奇怪精神体。 “性灵，生于心者谓之道，成于形者谓之用。和元神相类，是魂魄精神的另一种体现吗？” 本章未完，点击[下一页]继续阅读-->> 【衡华】【】 玉仙文明不看重肉身，专注精神修炼。 修成法力后，就要开始苦学咒术。 当学成三千咒术，可以将咒术混一，炼成一尊“咒灵法身”。 待法身历劫成道，便可出窍神游，达到和金丹修士相类的手段。 之后，性灵成就的仙体也要历经三灾劫数，最终成就真正的玉仙。 在“太乙封神咒”中，就有三千咒术炼咒灵法身的口诀。 封火神咒，封雷神咒，封水神