积攒的宏愿，乃是对于天地之力的一种另类运转法门而已，吸纳凡人的魂力，这种事情是魔道修者所为，非我佛门要旨。” 萧林闻言之下，露出了思索的表情，慈心和尚一说，倒是让萧林有些明白过来，的确像他所说的那样，凡人在发下宏愿之时，似乎是在积攒天地之间的力量于自身，然后和自身少量的魂力融合，才产生了一种奇怪的力量。 这种奇怪的力量也许就是眼前慈心和尚所说的信仰之力了。 但不管如何，这种虔诚祈祷，都会对普通凡人带来一定的损害，只是少量的魂力损耗对于凡人而言，并不会产生实质的影响，毕竟休息一段时间之后，也就恢复了。 萧林原本就对于佛门了解颇少，是以也不客气的和慈心和尚攀谈起来。 慈心和尚也是极为耐心的替萧林逐一解答，倒也相谈甚欢。 一直聊了三四个时辰，萧林才起身告辞，而在萧林离去之后，慈心和尚的脸色突然沉了下来，他看着门外萧林消失的方向，久久不语。 过了片刻之后，随着其袖袍一挥之下，屋舍大门立刻关闭起来。 萧林出了金罗古寺后，就在城内找了一家客栈，住了下来。 盘坐在房间的木床之上，萧林也在思索着，原本他还想打听一些关于夜月仙子的消息，但想了想，还是没有向慈心和尚开口。 要是这个慈心听到自己打听夜月仙子的消息，生出了歹意，反而打草惊蛇，让自己陷入被动的局面。 今日通过和慈心和尚的攀谈，让他对于佛门有了一定的了解。 佛门境界和仙道一样，也分五境，分别为初识、大觉，佛光，般若，寂灭，对应着仙道的炼气、筑基、金丹、元婴、化神。 而在修炼至佛光境的佛门弟子，也会凝练出佛门金丹，而要是能够更进一步，进入般若之境，就可碎丹成婴，显化出佛婴，从而具备各种不可思议的神通之术。 所以在萧林看来，佛门境界和仙道大相径庭，虽然叫法上有些出入，实际并不太大的差别。 但之前萧林的疑惑也是在和慈心和尚的攀谈中，得到了解答，佛门弟子并非是信徒越多，修为境界就越高，佛门五大境界，每一个境界所能承受的信仰之力也是有上限的。 就如同如今的萧林，他身为元婴中期修士，体内所能够容纳的最大的法力，也仅仅是当前境界所能够承载的，想要承载更多的法力，就必须突破进入元婴后期才行。 佛门修士也是一样，到了某一个境界，其所收集的信仰之力，也仅仅是量的增加，而不会产生质的变化，至于突破每一层大的境界，也跟个人的机缘和资质有关。 唯一不同的是，仙道修士积累法力的过程，要么闭关苦修，要么通过搜集各种灵草，炼制灵丹，吞服之后，提升法力。 而佛门积攒佛力的过程，却是不停的发展信徒，搜集信仰之力。 在本质上都是一样的，这也让萧林大开眼睛，明白了什么是大道三千，殊途同归了。 同时萧林也明白了，为何在城内走动之时，并未看到修仙者的身影了，这蛮疆城地处中土的最南端，算得上蛮荒之地，寻常修仙者根本就不会来到此处。 再加上南罗国地界原本就属于西极古佛天宗的管辖范围，所以佛门弟子会在此传播佛法，发展信徒，而金罗古寺不但是南罗国最大的寺庙，同时也是南罗国的国教。 慈心和尚正是金罗古寺的主持，其手下僧众就是萧林通过神识感应到的那些人了。