城之中，无数百姓与尚在肆虐的鬼神之物，耳边俱是传来一声叹息，见一团佛光发于半空，悠然光明，有无穷慈悲温暖之意。鬱 只听戚泽开口道：「第一愿，设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，誓不取正觉！」 「第二愿，设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，誓不取正觉！」 戚泽口***音，宏愿出口，犹如清风细雨，润物无声。发何宏愿，他已沉吟良久，最终借景生情，决意借取阿弥陀佛四十八道宏愿之第一愿与第二愿。 此二愿为国无恶道愿与不堕恶趣愿，正可对应此时情景。若戚泽成佛，佛国之中当断绝三恶道之流，令一切众生悉得解脱，无论天人众生，不复再堕恶趣，能生三善道之内。 此二愿为阿弥陀佛宏愿之二，戚泽借此发挥，一旦出口，大道轮回立生感应，有无边功德加身！ 有无量佛光自虚空而来，穿破一切屏障，落于戚泽身中，将他真如佛性与法身照的通透无比，那功德之大，不可思议，不可捉摸。 戚泽立宏愿已，受无边功德之力加持，身浴无量佛光，真如佛性大放光明，只觉灵识之中似有一粒真种显现。此真种不生不灭，澄净真实，正是第八识阿赖耶识！鬱 阿赖耶识意为藏，能藏、集藏，又称如来藏，众生在世间之各种活动，系由身口意行，而造作善业、恶业、净业、无记业，造作后即由第七末那识的执着性功能送交第八识阿赖耶识保存。 第八识阿赖耶识保存之业种，由第七识不断地攀缘，配合外境六尘而不断起意造作新业，同时不断收集新业种，如是循环不已。 阿赖耶识心乃是万法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故，出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故，成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。 戚泽以宏愿而生无量功德，借功德之力一举将修证之道转入阿赖耶识，觉悟此识便得无边般若智慧，真正明了令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽之因。 阿赖耶识心体常住不坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其「本来自性清净涅槃」之真如性。 第八识觉悟，戚泽眼前一片光明，叹道：「一切众生阿赖耶识本来而有，圆满清净，出过于世，同于涅槃。」自此大彻大悟！以慧眼观之，见城中百姓沉溺于轮回之中，做业无数无量，本性本真迷乱，颠倒错乱，不由慈悲之心大动！ 魔僧见戚泽忽然宝相庄严，有无量功德加身，受佛光一照，竟也有几分觉悟之意，忍不住双手合十，赞道：「善哉！善哉！」鬱 戚泽觉悟阿赖耶识，依九识之法，便有劫数临头，此时尚未发动已，用手一指，那一座九层浮屠飞出，以无边功德祭炼加持。 两大宏愿十分广大，所得功德无边无量，不可称计，觉悟阿赖耶识用去不少，尚有许多富余，便尽数用来祭炼九层浮屠！ 九层浮屠根本乃是九识之法与无能胜金刚力合炼，于无边金色功德神光之中载沉载浮，那功德之力汇成潮汐，排荡之间，居然生出朵朵金色光焰，灼烧浮屠。 那光焰乃功德之火，精纯无边，正可用来铸炼法宝。九层浮屠受功德之火灼烧，渐渐化为一种紫磨金色，象征金刚之力，不可断绝、不可损毁。随着浮屠第八层之上一道光华亮起，浮屠之身亦有无量梵文经文显化！ 域外虚空之中，无量天魔拱卫，化现无边魔国，虽是魔道，却有无边胜景，演化无边神通。有魔女散花、金灯放光、金莲吐蕊，祥光瑞霭汇成一片，若无慧眼