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第四零三章 巫语之变!以无厚入有间!(5 / 6)

历青锋不再管顾身体的变化,不再去担忧五脏不足开始抽髓的现象和这现象对应的恐怖后果。

“天地本是空……心外无物,心外无理,内观其心,心无其心,外观其形,形无其形,远观其物,物无其物……人能常清静,天地悉皆归!”

心底漂浮起这段话语的时候,历青锋缓缓闭目,直接抛下了一切,神入太虚!

太虚之中,亿万星河璀璨,同时更有诡异的星力缓缓的没入历青锋的神魂之中,而后转入身躯之中。

同时,

历青锋的神魂缓缓的站定,按照沉肩坠肘、虚灵顶劲、命门后突、五指抓地等等原则在这太虚之中站桩!

神魂完成站桩的同时,历青锋开始内观督脉,这便是所谓缘督。

或者说,其真正的句读方式,是缘/督以为经,可以……

也即是缘字是单独成一句的。

而缘字的意思也并非是缘法或者边缘或者缘分……而是缘由!

是一切的起因所在!

这一句话甚至是一个倒装句,他本来的面目应该是【督以为经之缘】,但因为督也是后面的养身、全生的缘,故而将缘字放到了最前方。

换句话说,经脉之始在于督脉,全生、养生、保身、养亲、尽年的起始都在于督脉。

人之所以存在,其一切根源和最重要的都在于督脉!

因为养生主一篇后来以庖丁解牛的故事加以进一步解说,而庖丁解牛的关键在于【以无厚入有间】!

无厚即没有厚度,有间即有所间隙!

而没有厚度其实就是没有,即无即空!

天地之间,连虚空都不能称之为空,因其能阻地火水风,是以仍有其厚而非无厚也。

而真正的无厚,除了太虚,历青锋也无法想到其他任何东西了。

且养生主之中更有【官知止而神欲行】等句子……神欲行,神……只能在太虚之中还能行游!

无厚即太虚便可彻底确定!

至于有间……有间隙的东西很多,但在养生主一篇之中,以全生、保身等言论可以直接确定这个有间指的是身躯。

身躯间隙堆叠融合而成内丹田空间,更是彻底验证了历青锋的想法。

所以,养生主通篇都在将如何借助无厚之太虚以入有间之身躯,且以督脉为根源,从而达成养生、全生、保身、养亲、尽年等目的。

随着历青锋站桩完成,督脉按照反弧拉直的刹那,太虚之中,浓厚莫名的奇特星辰之力朝着历青锋的督脉汇聚而至。

与此同时,空间通道之中,历青锋金丹之躯的后背脊椎之上,骤然缭绕起一片神光!

神光蔓延无尽,似乎泉眼一般,取之不尽用之不竭!

一开始还是已经不足的五脏六腑在疯狂从督脉之中抽髓以补不足,但只是刹那之间,五脏六腑便因神光而满,甚至不再抽取,反而转变为了督脉在疯狂的将神光朝着五脏六腑灌注进去。

一千零八十个穴位金红色的光芒连绵而起!

刹那之间,便再也看不到历青锋的丝毫形体,只能看到一团明亮清晰到了极致的金红色光芒。

金丹之躯之中,一颗颗能量形态的细胞微粒颤动而起,一点一滴的真气之中的杂质被排出。

与此同时,金红色光芒核心之处,历青锋的躯体轰然爆碎为无穷的粒子流。

只有脊椎颈椎这被称之为督脉的龙骨和枕骨以及泥丸宫那忽然在现实之中浮现而出的方寸明白以及巫鼎,以及本来凝聚在肺脏之上的风符和雷符,才依然保持着形体的状态。

巫鼎的表面,已经刻印上

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