增进个人的道修。 人们所谓基础，炼丹功的话就知道基础，人们说修行也好，如静功，有人说打坐，不是，静功不完全代表打坐，打坐只是静功的一种方式、方法。 这静功要求人们是二十四小时“静”，就是静，无欲、无念、无执着、无分别，这就是静。 起心动念，不动，是静，人睡觉不做梦，也是静。 丹功的基础就是打坐，道门修练提倡，大隐居尘，在尘世磨练自己。 修练需要大静的时候，那时候才入山林，需要还丹时后才到山林里隐居，找一个地方守真。如果药没采上，是无法练大还丹。 正所谓“大隐于市，小隐于林，上士得道于三军，未炼还丹莫入山，山中内外近非铅”。 七、性命双修，长生为基。 长生才是人们修道的基础，人们练来练去是为不想死，不想死有不想死的目的，譬如性者理也，心也，神也，意也，德也，都是性、神。 意是无形的，有形的是德，人在做善事，这都属于性功。 命是法，是方法。譬如说打坐、静坐要用什么方法这方法能达到什么目的？能不能对人们有利？生命能否延长 命者，法也，自也，炁也，形也，功也，这是命功。 炁，是呼吸，人们呼吸就是炁，是吐纳。是命功，不属于性功。 形，是外形，身体外形。如太极，一个目的是导引，命功的一种，道门修练注重性命双修，包含个人心性修养。 为了使人心性光明，又要有坚固的个人体型，有健康的身体；要使自己心性光明，净扫迷云无点翳，若做到这两点便能使自己长生。 长生之道其理有三： 一为上道果未成，肉身先坏。 要修长生，先顾肉体才有资本，有健康身体，才有希望今生成道。 二是当无一定的命功，来对付个人的肉体，难以克自己心念，修功难登大成。没有一定的命功难以保养自己的肉体，也难以修成。 三是道门修今世为本最讲实际，首先证得长生，今世就享仙果何必再等来世 今世欲求长生资本，当努力认真去做，有可能今生今世就得到仙果了，来世就不求了。 如果认真去修去做，也能活到该活的岁数享尽天年，没有修成，那么来世不用求，为什么不用求是因为人已做了很多善事，有功德又是修持，祖师爷慈悲，会在来世给人一个比今世更好的条件来让其修行，这条件包括物质条件。 经上也讲“既与为人己愈有，既于为人己愈多”，人们劝信徒多捐些功德供养道、经、师三宝，其实是要他增添福报。 所以说，首先只要先证得长生，才能充分保障个人的修练，使人生更加圆满，把有限生命溶化到无尽的宇宙里边。这就是道家所说的长生久视最高境界。 八为男女平等，女丹为捷。 大道面前人人平等且不分男女，通过修行都能修正道果的。 所谓“修仙不问男和女”故无男尊女卑，而且女坐坐功一般来说要快男性。 为什么女丹为捷因为是从生理上来讲是不一样的，女丹守是檀宫，男生守是下丹田。 心就是性，离檀宫近，离丹田远，所以说女丹较快。 天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。女人这女字是盘腿而坐，这女字是跨鹤坐，像骑仙鹤一样。 女以静为