br> 八字命理之阴阳初探，为何人们称八字命理是易学呢？ 在人们还没接触到八字命理之前，不论是对路边的摆滩算命的，还是对易学家，都是嗤之以鼻的。 认为算命的就是忽悠人的，忽悠人的钱财、忽悠人的感情、忽悠人的智商。 在人接触到五行八卦，而没接触到八字命理时，仍然认为算命是忽悠人的，认为算命之术远不足以称为易学。 这是因为学识浅，认识不到算命之术和易学的关联在哪里。 所谓易学，就是从易里衍生出来的阴阳变化思想。 易经里有一句经典的话就是：一阴一阳谓之道。本体是简易，运动规律是不易和变易。 可以毫不夸张的说，不懂阴阳变化之道，而想一窥任何一门易学知识的面貌都是不可能的。 而不懂阴阳变化之道，学易之路是走不远的，并且是僵化的。 然而仅能辨阴阳的象，亦足以让易学知识系统化、条理化、简易化。 阴阳、动静、虚实、明暗、先天、后天、旺衰、强弱、体用、顺逆、过不及、乾坤、前后、左右、大小、吉凶、悔吝等等，尤其要明了“阴阳、动静、虚实、明暗”这八个字，因为它在八字命理学中用的最多。 一、阴阳 盖乎牡牝之别，天生而地成之也。阴阳各秉有自身的本质以及自身独特的运行规律。盖排命之初皆要先明是乾造还是坤造，因为乾造和坤造在排大运时是有顺逆之别的。是所谓的阳男阴女顺行，阴男阳女逆行也。另外乾造和坤造的算命方式也是有很大差别的。 六亲定位、十神取象都有些微的差别。五行分阴阳，八卦亦分阴阳，十神也分阴阳。五行的运行方式亦分阴阳。例如正五行的水生木、木生火、火生土、土生金、金生水以及水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，这是五行的先天运行方式，也可以称之为静止状态下的运行方式，这种运行方式属于阴的运行方式。 那么五行也一定有它阳的运行方式，即是后天的运行方式，动态下的运行方式，也即是人们常说的组合下的变化，那就是反生反克。 十神亦复如是存在变化，人们常说的十神心性，就存在着先天心性和后天心性的差别，也即是说必须看组合，这组合才是后天的。 二、动静 命局、大运、流年这三者之间的关系，要明白动静关系的，这很重要。这还是阴阳的易学知识。包括干支生克也非常注重动静的。六爻里也有不动不生克之说。 三、虚实 虚实，虚根、实根这是经常说的。填实更不用说了。虚神、实神、虚象、实象。 四、明暗 明暗之说，这是高手才懂的。柱的夹拱之类。天元、地元为明，人元即是为暗明暗是对虚实之说的补充。有更多的阴阳的划分，人们可以自己多理一理，因为这是贯穿于整个易学体系的。 懂得了阴阳动静、虚实明暗，才会把算命之学从术中解救出来，而入于道法行列。 天道、地道、人道 学道德经参悟天道、地道、人道，道德经开篇就口“道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也”，说的并不是人们这些凡人讲不出道来，悟不出道来。 这句话有两个要点，一是互文修辞，二是“恒”。 子与臆为用白话译出来应该是“道是很难用一个名字来命名的，也是很难用一个概念来定义的，人们很难完整的把它说出来，它