为一个
名副其实的菩萨并不容易
“轮回”与“涅槃”
缘起法
佛教认为
轮回是一个必然过程
人死之后“识”会离开人体
经过中阴阶段的过渡
投生进入另一个
刚刚出生的新生命体内
这个新生命体可以是人类
也可以是动物、鬼、天神
如无论是哪种生命体
欲摆脱三界的轮回
唯有实证“涅槃”
中文旧译作“灭度”才能做到
“灭”是灭一念无明的
见、思二惑
及无始无明的尘沙惑
“度”是度过分段、变易
两种生死
大乘佛教解释“涅槃”时说
它是一种本来如此
清凉寂静的境界
证得涅槃后就可以断除烦恼
不现众苦永寂
具有不生不灭
不垢不净、不增不减
远离一异、生灭、常断
俱不俱等两边的
中道体性意义
按照佛教的万法缘起理论
一切法都是因缘和合而成的
本来虚妄、没有自性
众生因为迷惑、执妄为实
因而沉迷生死、难以出离
菩萨降伏其心
就是要扭转这种状况
通过舍弃对自我、他人
众生、生命形态的执著
在内心升起般若智慧
从而证得无余涅槃