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包饺子的含义(附录:《宝积经》14)(3 / 3)

、彻底地亲密爱护,无论是对于自己的怨敌,还是对于亲爱,直到涅槃境界,都能以平等心一视同仁;

8、和颜悦色,常带微笑,逢人先作问讯;

9、无论帮助人做什么,不到事业完成,始终不会停歇下来;

10、对于尚未许诺给予帮助的众生,怀有平等大悲心,随时准备给予帮助;

11、自心努力,时时精进不已,听闻佛法永无倦意;

12、自己检查自己的过失,不去盯别人的缺点;

13、行住坐卧,不失威仪,都以菩提心作为依据;

14、无论以财施还是法施惠济于人,都不贪图今生现报和未来果报;

15、自己持守戒行,不是为了凡夫那样地求来生生于天上或人世;

16、在一切众生中均能持忍辱行而心中没有些微恚怒;

17、为了修习一切善根而精进不已;

18、修习禅定不是为了生于色界无色界,而是为了行悲愿而生于人世;

19、菩萨并非为求智慧而求智慧,而是以悲愿等方便发智慧;

20、凡上求下化,菩萨所行皆不离布施、爱语、利行、同事的四摄原则;

21、对于或修善或修不善的众生,菩萨均能以同等慈心说法;

22、对于不同的说法者,菩萨都能够怀着同样恭敬的心情去倾听说法;

23、其心清净,真正能够远离染垢的行径;

24、虽住于世间,但只为行化,故不会喜好贪著乞食、游行等世间事;

25、深了大乘法的诸殊胜功德,所以不贪小乘法;

26、不追随恶人恶事,而亲近善知识;

27、成就四种清净梵行,即慈悲喜舍,而能修发五种神通,即神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通;

28、一切修行,依于真实智,不依虚妄识;

29、菩萨于众生中随机应化,平等—切,所以不会舍弃众生而无论他们具恶行还是善行;

30、菩萨有确定无疑的认识,所以教授言说不会犹豫不决;

31、菩萨所说以真实为重.故能使闻者趋向真实;

32、菩萨一切言教,皆以回向众生菩提为首要目的。

佛陀最后总结说:“大迦叶啊,正如上面所说,如果有人能够具备这三十二个条件,那他就是名符其实的菩萨”。

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