是以身心供养，而是以法供养。”
又问道：“你们住于福田，受人供养吗？”回答说：“修行人应该心无所住，心有所住就不是福田了。”
又问道：“你们已经截断了生死流转，不再有什么生死果报了吧？”回答说：“一切法无常无断，生死也是这样。”
又问说：“你们是依附正法，随顺正法，一切按照佛法修行吗？”回答说：“法性无在无不在，所以能够无碍而获得解脱。”
又问道：“你们究竟要往哪里去呢？”回答说：“跟随着如来所化身的人，他要去的地方就是我们要去的地方。如来化身之人实无所至，所以我们也就实无所往”。
【宝积经 | 经文】
须菩提问诸比丘时，有五百比丘不受诸法，心得解脱；三万二千人远尘离垢，得法眼净。
须菩提与五百比丘的问答，实际上是在隐密地宣说甚深法门，其他的听众很受教益，当场又有五百位比丘，不受诸法，心得解脱，证得阿罗汉果。
另有三万二千名听众，远尘离垢，得法眼净，证得了初果须陀洹。
由此可见，须菩提起初不愿劝化诸比丘，这时又与诸比丘问答，表明须菩提并不是真的不想去劝导离席而去的五百比丘，而是希望借助佛陀的权巧方便，帮助如来进行教化，起到了助佛扬化的效果。
经文到这里，正宗分部分已经完结，接下来的几段文字是关于此经如何修学、如何流通的问题，属于全经的流通分。