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我女友在伊拉克(《圆觉经》讲记(十七))(2 / 4)

我回信说,一切等我去了伊拉克再说,什么阿齐兹我要削了他的狗头!

天知道!

布什这家伙想玩火,我的签证黄了。

幸好,所有在伊拉克的中国公民将撤回,我高兴死了。

一个月后,柳娜取道约旦回国了,这时我的阿拉伯语也学的会说几句了。

感谢美国总统布什,我的女朋友终于从伊拉克回来了。

我们和好如初。

准备结婚。

这时,那个该死的阿齐兹也来中国打工了,我大吃一惊,准备同这个小子来一场争夺战。

附录:《圆觉经》讲记(十七)

贤善首菩萨的疑问

“于是,贤善首菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,广为我等及末世众生,开悟如是不思议事。世尊,此大乘教,名字何等?云何奉持?众生修习得何功德?云何使我护持经人?流布此教至于何地?”作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。”

贤善首菩萨说:“大慈大悲的佛陀啊!您广泛地为我们及末世众生,宣说了怎样开悟的不可思议法门。世尊!这个大乘教的名称有什么含义?应该怎样去奉持?众生修习之后,能够获得哪些功德?我们应当怎样来维护受持这部经典的众生?此经应该向哪些地方广为传播?”

可见,贤善首菩萨主要关心的是本经的名称、奉持、传诵和护持功德等方面的问题。

佛陀的解答

“善男子,是经百千万亿恒河沙诸佛所说,三世如来之所守护,十方菩萨之所皈依,十二部经清净眼目。是经名《大方广圆觉陀罗尼》,亦名《修多罗了义》,亦名《秘密王三昧》,亦名《如来决定境界》,亦名《如来藏自性差别》,汝当奉持。”

本经阐述的圆觉法门,是百千万亿恒河沙数诸佛所宣说,三世如来所共同守护,十方菩萨广为依止的重要经典,是三藏十二部的清净眼目。

三藏十二部:“三藏”是对佛教经、律、论一切经典的称呼。“十二部”是对经典形式的分类。分别是:

①长行:就是经文一行一行的散文。

②重颂:将长行的义理,用偈颂方式重新说一遍。

③孤起:单独的偈颂,与前后经文没有关系。

④譬喻:用比方来说明经文的义理。

⑤因缘:叙述某件事发生的因缘。

⑥自说:平时有人请法,佛才说法,唯独阿弥陀经,无人请法,而佛自说。

⑦本生:佛说过去弘法利生的经历。

⑧本事:菩萨罗汉在因地所行的事迹。

⑨未曾有:从来没有见过的神通变化。

⑩方广:就是方正广大的经,有圆融无碍的境界。

⑪论议:佛弟子研究经律的报告,或者佛与弟子讨论的记录。

⑫授记:佛给菩萨授记,何时成佛、在何净土等等的预言。

为了记忆方便,古人将十二部编成偈颂来流传,编法有多种,这里向大家介绍其中的一种:

长行重颂并授记,孤起无问而自说,

因缘譬喻及本事,本生方广未曾有,

论议共成十二部。

佛陀明确指出,《圆觉经》是十二部的眼目,有五个名称,分别是:《大方广圆觉陀罗尼经》、《修多罗了义经》、《秘密王三昧经》、《如来决定境界经》、《如来藏自性差别经》。五个名称分别从不同的侧面显现出《圆觉经》的殊胜和不同寻常。

“善男子,

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