上只字不提，那人可能毫无建树，在蜀地称王施政，那是要一定的基础的，一个海归，即使满腹经纶，对蜀地情况不了解，没准会发生什么事情，也许就被历史的洪流给淹没了。
若不是东家提起，苏老鬼还不能将两件事联系起来，现在姑且当做参考。
想要把语言文字的错漏研究透彻，可以去一趟深圳。近些年中国保存了很多阿富汗的古代金器，这是中国承担的国际义务，而且苏老鬼估计，阿富汗的举国宝藏，可能都在中国。为什么古代中亚的宝物，阿富汗的金展画在90年代的俄罗斯出现，苏老鬼也不想说的太详细。
东家又坐在背包上拿起他的本子，仔细的看着。半晌说道：“照你说的，把石室的顺序改一下，也看不来什么”。
苏老鬼说道：“现在不用求真，打开主棺就知道，到底是不是和尚”。
苏老鬼打断东家，不让他再拘泥于那些无用的壁画。壁画这种东西在古人眼里，只是一种叙事载体，有时候可能在壁画上加上个人观念和感情，赋予一些事物神化色彩。就拿隋唐与南北朝后期的服饰来比较，其中的差别并不太大，你能说抓走那个女人的皇帝究竟是谁嘛？雕刻师稍微带上一点自己的意识观念，把前朝皇帝美化一些或者丑化一些都有可能。
而且衣服上多一笔线条，我们后人再看可就是天壤之别，那东西靠不住。
再回过头来分析上面崖洞的石刻。开皇十一年，文帝下令督造蜀王陵寝，修陵大多是在正主生前，也有个别情况死了才修。不管死活，文帝下令，证明蜀王确实存在，而正史没有记载，那些新旧唐书通简什么的，都烧了算了。杨坚文治武功，天下一统民心所向，不会让自己英名毁在一个小王手里。如若真是一个归顺贵族，他是不会把人从史书中抹去。
贞观十七年，占巴贡。这里面肯定有文章，鸠占鹊巢可以，这不是鸟窝，想来就来，肯定还有更多曲折。
“大概就是这样了”苏老鬼淡淡的说道：“就照我们的猜测，先看看正主是不是和尚！不过一切还要看下一步怎么走。陈东家，你的南方仔再这么玩儿一样的做事，我们可不想受到牵连”。
东家立刻对青鸟说道：“让他们别乱走动，不听话就按规矩办”。
苏老鬼的话能听的出来，他另外的一层意思根本就不会考虑离开。而东家的意思再明显不过，我们都明白，这个时候只能合作。还有很多问题没说明白，苏老鬼能在山野中跟踪东家，这个不难办到，问题是，苏老鬼怎么知道东家要来四川下地？
地上两个海南仔的血肉，也只能叹息，可惜了两个兄弟。张春来叫人用衣服头盔捧来了一些土，土是券道上面的土方，把地上的血肉污物盖住。这里是拱形的墓室，没有期望的八开，八间分墓室没有见到难免失落。中间极为宽敞，这大小勉强符合‘王’的身份。陈东家和苏老鬼，两个人态度此时完全转变，刚刚还喊打喊杀，这会儿平静如常。
苏老鬼和东家看上去好像没什么解不开的恩怨。
老家伙态度随和，大家的气氛也跟着缓和了很多，从说话上就能体会出来。我觉得很奇怪，两伙人在地下遭遇，本应是水火不容，不过想想东家和苏老鬼是老相识，也就释然。但是李先生不是老相识，凭我猜测，他应该有所阻拦才对！
心里总是感觉，老熟人，还有一点积怨，在地下不可能这么巧的相见！
灯具的视界有限，他们的枪支战术射灯要远一些。深沟断崖横亘在面前，冰冷的气流从下面涌上来，吹到身上感觉更冷。
桥是不能过了，因为从沟壑的弧度看出来，整条沟壑的形状是圆形，如果没有其它的道路，只能逼着自己在这条杀人的桥上动脑筋。
桥这