人与人的关系，非常微妙。可以说，一旦日久熟络了，兵卫们拿这些阉人根本就是发自内心的尊重，甚至当成父辈师长一般。守陵人中，他们也算一支不小的群体。
相互间缺了那种铁似得军规约束，彼此兄弟，兵卫的家门是世交。具体不想多说，了解孝陵卫的制度，他们的生活规律和环境，这些都能顺理成章。用不着脑洞开得多大，也能知晓其中细微之处。明室开国之初，孝陵卫的兵卒制度就被定下，哪怕是靖难之后，卫府也没动一人，迁都北上也是沒有。生活工作的内容和圈子被固定下来，遵守就是，两百多年一朝，孝陵卫的府兵在人数控制上，规章区别于其它各卫，在北镇抚司里，也有过一段子承父业师徒提携的黄金时代，那个时代的锦衣卫们兢兢业业，还真有一些弘扬正义的事迹。严世番，就是栽在这制度上，关健时刻没有锦衣卫镇住他，还真弄不倒严阁老。
皇帝亲军各卫当中，一些规定作法虽不同，但相互之间是有借鉴的。
王修五的家世，要从他爷爷那辈开始说起。
清兵入关，并不能说大势已去。由北向南，攻城略地，几千年中有几位枭雄成功？是因为几个大人物的原因，大明才一溃千里，数月就被灭之，至于南明和关宁铁骑的故事，自己去考证一下，别浪费口舌。那几个大人物与后来的康熙大帝打了很多年，不说你们也知道。
王修五的爷爷，一个孝陵卫亲兵，对天下大局根本沒个清楚的认识。可对那位高权重的大人们却耳熟能详，还有不少都见过。
“别撅个嘴”。
呲哒他俩一句，孝陵里埋的什么人？文官下轿，武将下马的碑文给谁立的？到那里祭拜，对仕途都有影响。不单是明朝，几千年封建帝制，这叫必须滴！那个年代拜祭先祖皇帝对自己官运加加分，很正常不过，别以为写八股文的士大夫都是书虫，脑袋活洛着呢！
王修五的爷爷，那时也乱了方寸。祖祖辈辈都在为先帝守陵，此时与其他人一起力战身死，流尽最后一滴血，是首先从脑子里迸发的血性。然而，咱们前面也说了，守陵人见过的达官显贵多了去了，对他们的嘴脸见怪不怪，有的道貌岸然来过没几天，回京就落得凌迟处死，凌迟呀！一刀一刀滴。
所以，内心挣扎的有多激烈无从所知，但走的时候确实泪撒长襟。都有家眷，一众亲兵走到哪里都会被人认出来，天下何处为家！摆在眼前的第一个问题。
“挣扎？最后还要走？”。
对，挣扎也要走。我刚刚啥都说了，你们就不能动动脑子。他们是孝陵卫，不在朝堂却与达官显贵交集，不参与政事却知天下吏治清明，这就是那年代那个特殊职业的特性，因为来的人都不一般。穿兵甲、事农耕桑蚕，一辈子难得见到活着的皇帝，只能守着死的。可是，守陵人也对朝中权重耳熟能详，这是走的原因。
身上没有再为你卖命的热血。
因为朝庭，在他们眼中，早已不是心中希望的样子。
它，烂到骨头里了。
哭，跪在洪武皇帝真像前不停磕头，谢先祖恩泽。带上家眷，这些几辈人就在一起世交的兄弟手足，自然紧紧依靠。这时就需要有品德，有领导能力又服众的人站出来带领大家。
王修五的爷爷，经过认真的考虑，做出一个坚难的决定——上船。
贱民。在历史上留存了几千年的群体，生活艰难，性命朝不保夕。但凡有一丝生存希望，人是很难做出融入那种群体当中去安身的决定，除非是不正常人。至于为什么说他们性命朝不保夕，朱友贞追剿李存勖时，手下将领为杀良冒功把陇佑屠戮得一干二净，沒人被责反而大大封赏，原因不就是这个吗！咱别在这上耗。
当时选