当然了一旦脱离太阳系就可以进入另一个运动的载体。
星际跳跃可能就好比在两辆高速行驶交会的高铁上实现跳跃，因为太阳系的边缘就是其它整体星系的边缘。
这也是太阳系整体运动，但其内部相对稳定的原因。高铁车厢里的人走动并不影响高铁与外物的相对关系，更不影响其速度。
亚马逊的蝴蝶效应会在东太平洋引起一场台风。
人类在地球上放了颗原子弹，或许也可以超出太阳系引起一场风暴。
但这些变化和影响或许几百年甚至于上万年之后才会报应回地球而影响到地球。
这是大的概念上的因与果。
人可以通过修行让灵魂达到不同的高度。
你的灵魂站在三十层楼，可以看清一个县城全貌。
坐在飞机上可以看到一个省，站在空间站可以看清地球。
到达太阳系边缘可以看到所有行星。
在地球上可以感受人和空气等等阴阳变化。
站在太阳系边缘就可以感受太阳系的阴阳变化
而这就是修行的目的。
那些神仙不过是灵魂高度比普通人不一样而已。
所以圣人就好比站在空间站看地球上一样，人其实微不足道，谁杀人放火都没有意义，所以圣人眼里只是刍狗而已。
所以他们能解更多的因果，看透更多阴阳变化。
而像我这种水平的呢只能解普通的因果了。”黄争借题发挥，把因果论泛泛化那么这样说的话不仅世间事有因果，大到宇宙苍穹都不离因果。
那么因果连结的呢就是阴阳变化，所有的事情在不断变化的阴阳中既是果也是因。
那么把人类的时间概念穿进去不就形成了因果轮回报应了吗？
所以修道的人把阴阳弄清楚了就可以解宇宙中的万千变化了。
再回头看道德经易经才会发现老子的智慧已经通天了。
反者道之动，阴向阳变，阳向阴变，这就是道法，这就是道变的根本，没有之一，而这就是宗，万变不离其宗。
“黄争，说了这么半天，听起来有点道理。
那凭你梅易派门主，梅花相师的本事解个因果轮回报应给我们听听。
比如说清流的这次劫难之因果。”黄争在说的时候马非也在听，他心里也在怀疑，想知道其中的因果。
“对对对，光听你说你举个例子。”许三毛也是饶有兴趣。
“我那有这种本事，报应这个东西常言说得好，不是不报时候不到。
有的报应是现世报，立马就知道结果，有的则会几世报，可能要绕个大圈子才会回来。
但我只知道我和你马公子并不是天生敌对的。
前因是我师父郭愧和你父亲马乘风。
再往上就是我们的师祖，再往上我就不知道了。
清流的劫数就是因为我和你，当然还有其它人。
但如果我们不是敌对的，你觉得清流还会遭此一劫吗？
至于说她的因果我也不清楚了。”黄争直接拿他和马非的关系来说，马非一听也是无话可说。
如果这样推肯定能找到因，顺着现在的果又可以推出以后的果。
而那些上知五百年，下知一千年的神人也不外乎就是以此类推的。
所以叫“推”，推背图就是靠推演而出的。
当然高人就不会像黄争这么具体了，而是概括到阴阳，去推更大的势，而不是普通人的生死。
所以这种事说难也难，说容易也容易就是阴阳。