用自身的法力凝聚成馒头，然后再吃下去，那这个过程岂不是多此一举？直接用法力来维持自身的消耗，岂不是更为高效？
然而，他也清楚，修行者的世界充满了无尽的可能和神奇。也许方丈的馒头并非简单的法力凝聚，而是蕴含着某种深奥的道理或者特殊的法门。这些都不是他能够轻易探究的。
慧凡咬了一口馒头，顿时感觉口感绵软，香甜可口。他不禁在心中赞叹方丈的神通广大。而方丈似乎看穿了他的心思，微笑着说道：“你是不是很好奇这馒头是从哪里来的？对于其他神通，你或许不会太在意，但能从怀里掏出馒头，对你这个吃货来说，吸引力肯定很大吧。”
慧凡听了方丈的话，一点也没有感到尴尬，反而更加好奇了。他点头道：“请方丈教我。”
方丈微笑着，开始解释起其中的奥妙：“佛说一粒恒河沙中有如恒河沙数三千大千世界。而《维摩诘经·不思议品》更是有记载说若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故；而四天王忉利诸天，不觉不知己之所入。唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。（注：如果菩萨住于这种解脱境界，就能把高大的须弥山纳入小小的芥子中，而须弥山的大小和形状却不会有任何改变。四天王和忉利诸天也不会察觉到须弥山已经进入了芥子中。只有那些应该得到度化的人，才能看到须弥山纳入芥子中的神奇景象。这就是所谓的住不思议解脱法门）着可见色界中所有的一切都是比较出来的，大与小也都是相对的。所以，我们可以以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”
方丈看到慧凡听得有些迷惑，于是继续解释道：“这门神通就叫做‘须弥芥子’，可以任意放大缩小周围的物体。你刚才吃的馒头，就是我今早嘱咐定严蒸的，然后用这门神通缩小后放在怀里的。”