知所措。
没办法，这时候的崇祯已经被亡国之象，给整的快崩溃了，用尽任何办法，局势反而越来越坏。
这换谁也受不了。
殿试结束，大臣们按照惯例，拟定了前三名，又准备好十份备卷，总共十三份卷子，呈递到皇帝御案前过目。
前三名的卷子，加上十份备卷，这是前明殿试的传统。如果皇帝对前三名不满意，就可从后十名中遴选。但大部分时候，也就走个过场，皇帝不会这么不给阅卷大臣面子。
只不过，现在是大明新朝了，皇帝一向喜欢乾纲独断。前几次殿试，别说前三名了，甚至直接批到了快一百名，阅卷大臣颜面扫地。
朱怡炅照例没叫大臣们读卷，而是自己摊开前三名的试卷阅览：
……
前三名的卷子很快看完，朱怡炅忍不住露出笑意，三篇策论文章，除了
只从文风上看，就能看出这
尤其
比如漠北草原，这个叫秦勇均的考生便认为，可以效仿鞑子朝廷用过的蒙古札萨克制度，漠北草原距离中原太远，很难有效控制。
可参照满清的札萨克蒙古，将漠北蒙古诸部进行划分管理，再以藏地雪域的喇嘛教，进行宗教政治羁縻。
这家伙居然还知道藏地雪域的喇嘛教，而且明显对其有过一定研究，仅仅这份见解，实际上就已经胜过了大部分的地方官吏。
毕竟，能够知道藏地雪域喇嘛教，还有朝廷与皇帝接引雪域**入京参禅的政治目的，很多地方官吏其实都不甚了解。
甚至于到了现在，都偶会有一些地方官员，会旁敲侧击的劝导皇帝，不要过度沉迷佛事，应当专注国政民生。
与之相比，
但庄有恭的策论核心观点，基本可以归纳为，谁要是不服，那就打谁。
打完了，再从内地移民过去，大搞汉化统治，必须要当地的汉人掌握绝对的话语权。
与秦勇均的宗教政治羁縻，分化册封，札萨克制度相比，
在他的策论文章里，对后期如何移民汉化、恩威并施，还有兴修民事工程，全都做出了详细论述。
只看完前三名的卷子，朱怡炅便知道大臣们确实是费心了，就算并不出彩的
皇帝乾纲独断也是有好处的，这些阅卷大臣，还有应考士子，已经全然变成了皇帝的形状。
皇帝喜欢什么思想，大臣与士子就会跟随，这话一点不假。
扫过前三名，朱怡炅接着去看后十名，基本没什么问题，水平全都差不多，户籍上也很统一，全是南方人。
这很正常，殿试可不像会试，会根据户籍搞录取名额，殿试排名，全看真材实料。
事实上，别看会试南榜录取占了最多的名额，但若是没有这个录取比例，这会试哪还有北榜和中榜的事？
到头来，真正倒霉的还是南榜士子，拥有最多的人口和考生，却要疯狂内卷，去挤那只有50%的名额。
尤其是江西，作为科举大省，这里随便一个会试落榜士子拎出来，都能单方面吊打北榜、中榜的大部分考生士子。
看完了后十名，朱怡炅随机又抽选了几份后面的卷子，没再发现什么问题。
阅卷大臣们判卷，如今已是完全按照皇帝心思来，而不像前几届，一看就是上百份卷子，大臣排的名次完全没有任何用处。
仔细思量片刻，朱怡炅没去动后十名，只将
这个叫庄有恭的广东进士，还是太年轻了，文章过于激进，虽然也有他的考量，但整体稍显稚嫩，还是要磨砺一番。
至于秦勇均则刚刚好，年纪大