只见她在书架群里进进出出，这抽一本，那薅一个。不多会儿，便拿着几本小册子出现在我面前。
门秀娴将手里的本子往桌上一撂，开口道:“算了，就先看这些吧！”
我瞅了下，一共五本，分别是《胎息经》、《清静经》、《道德经》、《医内经》、《丹道论》。与其说是书，更像是几张纸，也就《医内经》与《丹道论》稍微厚些，有点书的样子，但也仅仅只有几十页而已，其余三本，就是两个硬纸板中间夹着两、三张纸罢了。
这样也好，正合我意。
我拿起最薄的那本《胎息经》，翻了开来，当场便被震慑到了。
这什么玩意儿？拢共就才几行，简简单单的数十个字，这也能叫书？
只见上面寥寥两笔写着:“胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气，可以长生。故守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。勤而行之，是真道路。”
我忙问道:“就这么几句也能叫书呀？上面写的都什么意思啊？一句都没看懂，感觉和修行不沾啥边儿呀！”
门秀娴一本正经的道:“这就叫书，而且是真正的好书。它大道至简，短短几句话，便阐明了修行的原理。这里所有的秘笈，都是以它为中心思想延伸展开的。它就像是大树的躯干，其它的则是陪衬的枝叶。”
我似懂又不懂的问道:“那它讲的是什么意思呢？”
于是，门秀娴耐心的跟我解释起来:“目前主流的修行，修的就是神与气，正如书中讲的那样，知神气可以长命。道生阴阳，阴阳相交，则万物始生。神为阳，气为阴，神与气交，便是修行的机理。”
“那该怎样使神与气交呢？”我问道。
门秀娴道:“这本书讲的是原理，具体的操作要看我给你推荐的另一本《丹道论》。”
在她的指点下，我翻开了《丹道论》，这本倒不错，不仅字多，后面还附带了好多图。
我照着上面的沾花小楷一字一句的念了出来:“夫丹道者，乃以意领气也。双腿结成盘，背北而面南。怀抱子午诀，立于下丹田。调息定心神，不动巍若山。吸气意跟随，吐之神相连。过尾闾，通泥丸，顺者为凡逆成仙。聚得满腹精华气，炼就不死大还丹。莫等闲，温养二百八十天，男子怀胎不稀罕……”
读到此处，我有些绷不住了，这修行法门咋那么变态呀？于是就问道:“这书里怎么还有男子怀胎？你确定这是修行的秘笈？”
门秀娴微红着脸，抬手在我头上拍打了一下，道:“肤浅！那是比喻，脑子里面想啥呢？”
接着便从我手中将书夺了过去，开口道:“算了，反正你也看不懂，干脆我直接用大白话讲给你听好了。”
我连忙附和道:“就是就是，好端端的书不写明白点儿，非得搁里面拽文，制造一些听不懂的新名词，纯粹就是卖弄学问嘛！”
门秀娴忍不住笑道:“赞同，这些先贤们净干这些坑后代的缺德事儿！”
接着她收起嬉闹的笑容，认真的讲道:“丹道讲究的是个以意领气，什么叫以意领气呢？说白了就是让意带着气来走，意就是意识，也就是神，再通俗点就是在心里想着、观察着吸进来呼出去的气，这样神与气便处于一种交合的状态。
盘腿打坐，面南背北，这主要是出于蓝星磁场的原因。呼吸时，气在任督二脉上绕行一圈，采取这种打坐方式，气的运行路线便能和蓝星的磁力线相重，这是一种很巧妙的利用。桌上还有一本《医内经》，用于辅助的，里面清晰的标明了脉胳与内脏的位置，不懂的话可以看