，恐怕就只有‘道’了，或许连我们自己本身都是假的，不过是被创造出的一个有灵魂的机器罢了。”
闻言，我怔怔地愣在了那里。
门秀娴赶忙安慰道:“其实我们没必要纠结这世界的真假，‘道’本就是个很玄很玄的东西，我们只要活好当下便可足矣。”
我点了下头。
门秀娴接着道:“我们有些跑题了，还是回到最初的修行问题上来吧！飞剑，你知道吗？其实除了这些难练的丹道功法外，还有不少的捷径可走。”
见我满脸狐疑，门秀娴索性也不掖着藏着，直接开门见山:“世上除了道以外，还有一种东西，叫做‘术’。”
“这个我明白，我在稷阳学宫听教长讲过。”带着一种想要显摆、表现的心态，不等她说完，我便打断了她的话。
门秀娴顿感意外，微微笑道:“哦？那你说说什么是‘术’？”
于是我便侃侃而谈起来:“听教长说，江湖修士术道双修，道为正统，术为辅攻。所谓‘术’，便是指以符箓、手诀、咒语等结合起来，而加以施展的一门仙法，是对修行资质较差的弟子开出的一条小路，因此也被称为‘傍门术法’，莫非馆长是想让我改习此道？不过听教长先生谈及此法，好像不太看好，还说什么有术无道止于术，有道无术终成道的话来，当真如此吗？”
听完我对“术”的理解，门秀娴眉头微皱，怒冲冲的质问道:“稷阳学宫的那些老王八蛋就是这样教你的？”
我不解的问道:“有什么不对吗？”
门秀娴抢过话道:“当然不对了，稷阳学宫的那群腐儒也就只配教教字，念念书，此等高端深奥的话题还是本姑娘讲给你听吧！
笼统的‘道’，它泛指所有的东西，包罗一切，‘术’也在其内，因此凡世上万事万物万象，都处于‘道’的里面。这个‘道’是大师祖起的名字，因为不知道它叫什么，所以就给起了个名字叫做‘道’。
在探究它的过程中，又将其细分为‘术’与‘道’两类，这个‘道’是显学‘道’，用来探究这个世界的终极奥义，从宏观到微观，从物质到灵魂，从思想到行为等，全方位的一一剖悉，因此道显学也称作形而上学。
‘术’则是在显学‘道’的基础上，对其提出的论据予以实践和应用。
这才是‘术’的本义，不是你认为的那些符箓、手诀、咒语啥的。‘术’和显学‘道’一样，也是一个非常庞大的体系。
‘术’是‘显学道’衍生出的产物，先有论据，之后才能有行动，故尔常被误解为‘有术无道止于术，有道无术终成道’。
实际上它们两者之间相辅相成，术中有道，道中亦有术。
就拿我们前面讲的丹道功法来说，其实也属于是‘术’。从第一阶的炼精化气到第二阶炼气化神，再从第二阶的炼气化神到炼神返虚，都是在利用‘神气相交’的法则来实现修炼的。
‘神气相交’是论据，修行的过程实际上还是‘术’。
当然你刚才说的那些也属于‘术’的范畴，但过于片面，不能以冰山一角而窥其全貌。”
“那教长提到的手诀、咒语、符箓又是咋回事呢？”
“也是‘术’的一种，你可以管它叫‘仙术’！”
“仙术？”
“对的，因为过于玄幻和神秘，故而被神族称作‘仙术’，其实有些东西，当你弄明白它背后的原理时，也就不神秘了。
‘仙术’是建立在‘升维’这一论据上的，通过‘升维’来完成一些看似不可能完成的事情。”
修行的水当真不是一般的深呀，先前的“丹道”已经让我云里雾里了，而现在