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第9章 圣殿武士(1 / 3)

拜火门,实为西域拜火教在中原的一支重要分支,其历史渊源可追溯至遥远的波斯帝国时代的拜火教,拜火教又称琐罗亚斯德教,起源于公元前六世纪的古波斯,由先知琐罗亚斯德创立。此教义崇尚光明与真理,以火作为纯净、光明、智慧的象征,信徒们以虔诚之心礼拜圣火,祈求神灵护佑,净化灵魂。

在波斯阿契美尼德王朝时期,拜火教被尊为国教,其影响力遍及整个帝国疆域,甚至远播至中亚、印度等地。然而,随着亚历山大大帝的东征,希腊文化的冲击以及后来萨珊王朝的兴起,拜火教在波斯本土的地位经历了起伏跌宕。然而,其教义与信仰并未因此消亡,反而在边远地区及外域,尤其是与波斯文化有过深度交流的中亚、中原地区,得以延续与发展。

然而,随着时间推移,中原这支拜火门内部出现了分裂,一部分信徒坚守正统教义,主张和平传教被排挤出宗门;另一部分则在权力欲望与外来邪教思想影响下,逐渐偏离教义,行事乖张,甚至与胡人勾结,参与掠夺汉人、侵犯中原的恶行。这一变化,使得拜火门在中原的形象由神秘而崇高的宗教圣地,转变为藏污纳垢的邪恶据点。

中原拜火门所处的位置正是火神山,这座深藏于中原西北崇山峻岭中的神秘之地,因其险峻的地势与隐秘的位置,使得外界对其知之甚少。若非石天远凭借丰富的经验与敏锐的洞察力,马潇等人恐怕难以寻觅到拜火门的确切所在。他们历经艰险,终于抵达火神山脚下,尚未正式踏入那片神秘的领域,却遭遇了一场突如其来的变故。

天际突然暗了下来,仿佛乌云瞬间遮蔽了阳光。一阵疾风卷过,扬起阵阵尘土,紧接着,一群身披异域甲胄、骑乘骏马的人马仿佛从天而降,瞬间将马潇等人包围。为首的两位高大威猛的头人,身着华丽的战袍,头戴镶嵌宝石的头盔,眼神犀利,气场强大,显然并非寻常之辈。他们是拜火门内的圣殿武士,地位尊崇,武艺超群,专司保护门派核心区域与执行重要任务。

马潇与林童儿见状,立刻警觉起来。他们紧握手中兵刃,严阵以待。石天远虽然年纪尚轻,但面对如此阵仗,亦是毫不慌乱,他紧靠在马潇与林童儿身边,眼神中流露出坚定与无畏。

为首的一位圣殿武士目光扫过马潇等人,冷哼一声,用带有异域口音的汉语喝道:“你们是何人?竟敢擅闯我拜火门禁地,难道不怕触怒圣火,引来灭顶之灾吗?”他的声音如同洪钟,震得山谷回响。

马潇冷眼旁观,静观其变。而林童儿则挺身而出,她的眼神中闪烁着愤怒的火花,痛斥拜火门勾结外敌,残害中原汉人的滔天罪行。石天远更是怒火中烧,他的心中埋藏着深深的仇恨——正是拜火门之人屠戮了他的村庄,杀害了他的父母,此行,他誓要为亲人复仇。那位圣殿武士闻此,面露狰狞,咆哮着命令众人将他们斩杀殆尽。话音未落,林童儿与石天远已挥舞兵刃,奋不顾身地冲入敌阵,一场关乎信仰、恩怨与生死的激战就此展开。

林童儿身手矫健,宛如疾风中的精灵,手中的剑光如虹,每一次挥舞都伴随着拜火门弟子倒地的哀嚎。她的剑法凌厉而精准,每一招每一式都蕴含着对仇敌的愤怒与对无辜者的悲悯。剑尖划过的轨迹,犹如一条条冷冽的冰线,冻结了对手的攻势,也刺痛了他们的傲慢与暴虐。

石天远则是狂风中的怒狮,双目赤红,满腔的仇恨化作无尽的力量,手中的重刀犹如雷霆之锤,每一次挥砍都带起一股腥风血雨。他的身影在人群中穿梭,刀光如电,所到之处,敌人的甲胄纷纷破碎,血花四溅。石天远的每一击都倾注了对家乡被毁、亲人性命陨落的痛苦记忆,他仿佛化身为复仇的使者,势要将拜火门的罪孽一并清算。

那位圣殿武士目睹林童儿与石天远犹如无人能挡的战神,心

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