翌日清晨，李君浩起了一个大早。
今天他要出趟远门，拜访一位名士。
正是太史慈母亲推荐的王烈。
之前老人家说出王烈名字时，他还没有感觉。
毕竟他不是电脑，历史上什么人都能记得住，什么事情都记得清。
不过，经过一晚上的思考回忆之后，他确定了一个人。
平原王烈，祖籍太原，因为父亲去世回到平原守孝。
这时候已经是东汉末年，饥荒、旱灾经常发生。
有些人因为没有食物，被饿死的道路上。
王烈见到这种情况，就把自己的粮食分出去，救济乡党。
于是历史记录上便有了一个“宗族称孝，乡党归仁”的王烈，由此名声传遍郡县。
他喜欢阅读书籍，更喜欢创办私塾学校，教育乡人向善。
受到他的影响，他的学生都很有礼貌，在市井中一眼就能分辨出来。
当然这些都是史书上记录的杂事，真正让李君浩对王烈这个人留有印象的是头牛贼的处理。
这时代，对于一般农家而言，一头牛甚至比一个人的姓名还要贵。
路上有饿死的人，却很少有饿死的牛。
平原国中就有这样一个偷牛的贼，因为手生头一回干，被牛主人抓住了。
自然的，牛主人不会饶了他，又打又骂，还要报官。
那偷牛的贼痛哭流涕，表示自己知错，愿打认罚，只有一点，不要把这件事告诉王烈。
这时候，王烈的名声在乡党间甚为响亮，很多人以被王烈表扬为荣，以被王烈批评为耻。
后来王烈听说这件事后，非但没有怪罪这人，反而送给了头牛贼一块布。
王烈的学生们知道后，集体请教，这是什么原因。
王烈以偷马贼杀了秦穆公的马吃了妈的肉，秦穆公却赐这人喝酒为例，秦穆公后来遭难，小偷不惜拼上生命去救秦穆公。
王烈认为，那小偷知道羞耻和邪恶，有悔改之心，就应该鼓励他向善。
几年后，有个老人担着重担行走，有人发现他困难后，主动帮助。
来到老人家，那人放下担子就走，老人想感谢都来不及，更不知那人姓名。
后来，老人长途奔走，手里的剑丢了，找了好久都没有找到。
就在他心灰意冷时，发现路上有个人守着一把剑在等主人来，而那把剑正好是老人的剑。
原来是这人看到剑后想还给剑的主人，但又担心自己把剑捡走剑主人回来寻找，找不到；可不捡走，万一被后来人拿走，剑主人就永远失去这把剑了。
于是，在没有想出好办法前，这人就在原地守剑，等剑主人来。
老人这时候才发现，眼前的人就是之前帮助他挑担子的人。
王烈知道这件事后，想表彰这个人，就去寻找他，结果发现这人正是之前的头牛贼。
想到历史书上对王烈的记载，李君浩有种面见大德之士的感觉。
毫无疑问，王烈属于对道德看得很重的人，很注意自己的德行。
所以这一次去寻王烈，李君浩没有带很大的阵仗，只带了一个人去。
为此，赵七还对太史慈很有怨言。
“过往都是我守在主公身边，这次却变成太史子义，真是长江后浪推前浪，世上旧人换新人。”
李君浩对此大笑几声，并不在意。
赵七此时有了正式的官职，已经不能再像以前那样，鞍前马后跑来跑去了。
赵七算是李君浩起势以来最早的班底，忠