‘不知道。’
“中元节的由来可以追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月是吉祥月、孝亲月，而七月半农作物差不多都成熟了，正是庆贺丰收、酬谢大地的节日。”常安解释道。
“而丰收按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。它是追怀先人的节日，原意是敬祖尽孝。 ”
顾鲤眨着眼睛，还是疑惑地问道：“但是为什么又说到阴间的事情上啊。”
“这是道家人和佛家人的说法，什么阴间阳间、鬼啊之类的说法，都是道家和佛家的说法，并不是原本中元节的习俗说法。”常安说道，“所以说，鬼这种说法并不是真的，是人们自己幻想出来、传出来的说法，难道这种东西真的就会存在于这个世界上。”
“是这样的吗？”
“当然是了。”常安点点头，“而且顾娘，人死了就是被放入棺椁，埋进土壤里，入土化尘，何来的化成厉鬼之说呢？”
“《庄子》中认为，世间的万物都是要依靠别的事物，才能在这个世界上行动的。人活着要依附于躯体上，生存要靠吃喝，走路要靠大地，草木虫兽也都是这样的。”
“而鬼魂不吃不喝，看不见摸不着，也没有躯体可以依附，又如何能依存于这个世界上呢？反过来说，人是怕自己见不到的东西，若是见到了，那其实就不会那么怕了。”顾鲤自己捋了一下思绪，发现确实是这么个道理。然后在常安的怀里动了动，说道：“这还是第一次有人跟我说鬼是不存在的呢。”
“因为这个世界是物质的，并不是由鬼神创造的。”
“世界是物质的……”
“这个世界是物质的，是一个客观的存在，不出自于人的意识或是鬼神创造。”常安的身体里似乎“觉醒”了些什么：
“整个天地都是由各种各样的物质构成的，是本身就存在在这里的，并不是人们想象出来的；而鬼神是人们自己想出来的。总不可能是先有世界，再有人，然后人幻想出几个鬼神来再创造世界吧？”
“是这样的吗......”顾鲤坐在常安的怀里，也不知道听没听懂。
“这个呢，就叫做唯物主义，是相信物质决定人的思想的；而信奉鬼神那些，就是唯心主义，认为人想的决定物质。”说到最后，常安又问了一句：“顾娘明白了吗？”
“我明白了。”顾鲤点头。
“那就好。”常安摸了摸她的脸蛋。
顾鲤此时在常安的怀里又扑棱了两下，问道：“那常郎，万一......我说的是万一，万一真的有鬼怎么办？”
“还能怎么办？当然是我来保护顾娘啦，我来给顾娘杀一条路出来，让那些死掉的人再死一次。”常安笑着说道。
“啊！”
杀一条血路出来！那岂不是对常郎来说好危险？！
“那......那我没有万一了，”顾鲤连忙改口，“我相信常郎的那个唯......唯物主义，世界上没有鬼，也没有万一了......”
常安笑了笑，然后就看见顾鲤打了个哈欠，随即她就在他的脸上吧唧了一口后，便挣脱了他的怀抱，往床上爬。看样子，估计是又困了。
顾鲤自觉地睡到床的里面，然后又拉过被子盖在自己的身上。打了个哈欠，却像是舍不得一般还没睡着，而是说道：“常郎我困了。”
常安笑着摸了摸她的头发， 然后说道：“困了就睡觉吧。”
“嗯。”
看着顾鲤又打了个哈欠，常安就起身去吹蜡烛了。虽然说不信鬼神，但是中元节早睡这件事情，他还是会乖乖遵守的——毕竟谁会和睡大觉过不去啊。
吹灭