张辽带着冷笑离去，头也不回。
这1刻，他心情万分复杂。
不出张辽所料，当他们押着俘虏走出安邑城城门时，迎面便遇到浩浩荡荡的大军。
此时东方微熹，就着曙光，张辽看得分明：
那支大军的大纛上，赫然写着“大汉前将军颜”。
张辽大喜。
“前方可是前将军？某乃卫将军麾下、雁门张文远也！”
“哈哈哈！”
颜良人虽未至，豪迈的笑声便先1步传来。
“文远，哈哈！别来无恙否？某家实未料到，有朝1日你我竟可为袍泽！哈哈！”
1骑如流星般飒沓而至，马上1人利落无比地滚鞍下马，大步跑到张辽面前。
那人不是颜良是谁？
“哈哈哈！文远！此番你立此大功，天下将尽知你大名也！狗屁反覆小人，从此，你将永为大汉猛将张文远！”
【作者题外话】：辽哥已初具逍遥津8百破十万之风范。
这章仍没有太多可说的，因为行文至此，该解说的内容前文都已提及。
所以，这1章，咱们先聊聊大耳朵刘备的仁厚。
陈寿在《先主传》赞语处称刘备“弘毅宽厚，知人待士”，结合糜竺、黄权、诸葛亮的相关记载，确实很容易认为蜀汉存在“君臣之至公，古今之盛轨”的和谐氛围。
（刘备）举国讬孤于诸葛亮，而心神无2，诚君臣之至公，古今之盛轨也。--《蜀书先主传》
不过陈寿在夸奖刘备的同时，又表示刘备的行事作派“盖有高祖之风”。而刘邦诛戮异姓功臣乃是人所共知的公案，可知陈寿在赞语的表象之下，也暗含了言外之意。
先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。--《蜀书先主传》
结合《蜀书》诸列传的记载，可知刘备厚待臣僚，除了个人性格使然之外，更多是出于外部的环境约束。
陈寿惯用春秋笔法，他之所以将刘备比作汉高祖，实际是暗藏玄机。
汉高祖厚待功臣不假，但他也习惯于卸磨杀驴。
与刘邦共定天下的异姓诸侯王中，只有长沙王吴芮因实力弱小幸免于难；
其余诸侯或死或囚，无1善终。
昔高祖定天下，功臣异姓而王者8国。张耳、吴芮、彭越、黥布、臧荼、卢绾与两韩信……终于灭亡。张耳以智全，至子亦失国。--《汉书卷3十4》赞语
除了韩信、英布、彭越等佐命元勋死于非命，连刘邦的女婿张敖都险些被杀。
考《史记》、《汉书》，可知上述人物都曾受过刘邦的特别礼遇，但最终还是难逃1死。
吕后数言张王以鲁元（刘邦之女，张敖之妻）故，不宜有此。上（指刘邦）怒曰：“使张敖据天下，岂少乃女乎！”--《汉书张耳传-附传》
（英布）出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。--《汉书英布传》
由此可见所谓的“高祖之风”，并非简单的“弘毅宽厚，知人待士”，也含有“诛戮功臣”的凛凛杀机。
汉高诛戮功臣，固属残忍。--《廿4史札记》
刘邦如此，刘备亦然。读者往往看到刘备对糜竺的恩遇、对黄权的厚待；却习惯性忽略刘备诛杀张裕、雍茂时的刚愎猜忍，更极少着眼于刘备“礼贤下士”时的历史背景。
需要特别注意，刘备礼贤下士，无1例外都在式微之际。无论是与田豫、赵云诚心相交，还是宽慰糜竺“兄弟罪不相及”，抑或赦免黄权、孟达等叛将子孙，均是在蜀汉处于劣势的历史背景之下。