接着上1章，继续为您说。
这里主要谈谈官修史（及引注）中、作为袁绍“恶迹”佐证的4条材料。
这4条材料无疑经过精心筛选、有“混淆是非”的作用。
其手法相似，均是半真半假。真者是“劝进者”确实存在，假者则是“袁绍面对劝进的反应”。
（1）袁叙劝进
袁叙是绍从弟，即袁逢子。绍亦逢子，只不过因“庶出”而过继给伯父袁成。换言之，袁叙是袁绍血统上的亲弟。
考虑到袁叙未有出继记载，可知其大约与袁术（亦袁逢子）相似、亦是嫡出。
注意：绍、术、叙3人同父。
袁术奢淫放4，无外乎仰仗嫡出身份。
很难想象在汉末“嫡庶之别、士庶之别”日趋明显的环境下，（术弟）袁叙可以洁身自好。
实际从“袁叙劝进”便可看出，其“轻狂放纵、口不择言”与袁术毫无2致。
济阴太守叙与绍书云：“今海内丧败，天意实在我家，神应有征，当在尊兄。”--《献帝起居注》
下1章，咱们继续说。