门候及守卒，努力维持着现场秩序。
时隔1年再来弘农，赵旻竟生出恍如隔世之感。
车马行沿途所经过之处，诸如荥阳、成皋、缑氏、偃师、洛阳、弘农等地，在这1年之中变化皆极大。
苟哥默默返回城外的军营，趁旁人忙着用饭、洗漱之时，苟哥鬼鬼祟祟溜进卞夫人的营帐。
见佳人正揉腰捶腿，苟哥登时心疼不已，忙不迭上前侍候佳人。
卞夫人任由爱郎为自己按摩，檀口轻启发起牢骚。
“妙才这1日之间，竟行军近4百里！妾实不堪其苦也。嘶…夫君请轻1些…”
卞夫人这娇，也是说撒就撒。
苟哥减轻力道，轻轻1叹。
“阿妤若不堪其苦，不如留在大散关为我完善细作系统如何？”
卞夫人哪里愿意离开爱郎？
佳人轻叹1声。
“夫君，妾已急行军近8百里，区区赶路之苦…妾忍1忍即可。”
苟哥微微1笑，按摩的手便愈发温柔。
这时…
“啊！”
帐帘外骤然传来1声惊呼。
【作者题外话】：曹老板…
唉！不提也罢。
神器，指的是天子之位。
没有京杭大运河的首都，不具备建都条件。
尤其汉末时，那还是杂胡活跃之地。
弘农城位于关中4关之1武关之内，所以是妥妥的关中。
接着上1章，继续为您说。
云某之所以痛恨郭女王，完全是因为同情甄妃和曹叡。
但抛开云某个人感情不谈，郭女王的身份也确实是贱人。
《文德皇后传》云：郭女王“早失2亲，丧乱流离，没在铜鞮侯家”，之后的记载便是1片空白，直至“太祖为魏公时，得入东宫”。
文德郭皇后，安平广宗人也……早失2亲，丧乱流离，没在铜鞮侯家。太祖为魏公时，得入东宫。--《魏书文德皇后传》
王沈《魏书》云“（郭）后汉中平元年3月乙卯生”，而“太祖为魏公”在建安十8年。
可知自中平元年（184）至建安十8年（213）的3十年时间中，郭女王的人生履历几乎无迹可寻。
（郭）后以汉中平元年3月乙卯生，生而有异常。--王沈《魏书》
“没在侯家”，语义不甚明了，按“没”字的褒贬倾向来看，大约是指在侯爵家中充当歌妓、奴婢、媵妾1类的卑贱角色。
按郭氏在3十岁时才“得入东宫”，她在铜鞮侯家想要保全贞洁是完全不可能的事情，境遇应该十分不堪。
不过汉魏时代，尤其是丧乱之世，舆论也不大看重妇女贞洁，曹氏父子尤甚。
曹操继室卞氏“本倡家”，歌伎出身；
曹丕甄夫人为袁熙之妻；
曹叡原配虞氏则公然讥讽“曹氏自好立贱”，因此郭氏以残花败柳之姿入选东宫，也并不足怪。
实际上，除巨能装笔的两晋之外，直至北宋理学兴起之前，贞洁的要求都远不及明清那般变态。
武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家。--《魏书武宣皇后传》
虞氏曰：“曹氏自好立贱，未有能以义举者也。”--《魏书明悼皇后传》
另外需要解释1下“铜鞮侯”的含义。
铜鞮是县名，属并州上党郡（见《续汉书郡国志》），按字面意义理解，即分封在上党郡铜鞮县（县国）中的侯爵。
历史上比较著名的“铜鞮”有两处，1处在