司马徽门下弟子更是如此：徐庶剑术便不在史阿之下，而且与赵旻1样，徐庶的剑术…是杀人的剑术，简洁、精练而又高效。
赵旻颔首后又道。
“你2人寻我，乃为探讨西域治策而来？”
石韬、崔州平早已习惯赵旻之多智近妖，是以2人颔首行礼。
石韬道：“回主公，正是如此。愚以为，治西域当效仿秦及前汉之羁縻，而不可1味攻伐。”
所谓“羁縻”，类似于今日的“两治”。
即在“遐荒绝域、刑政殊于函夏”的区域，实施“怀柔远人，义在羁縻”的政策。
说人话，羁縻之策就是由当地酋首自治、奉集权王朝为主、以朝贡的形式向集权王朝天子上缴税收。
崔州平补充道：“是故，主公重设西域都护府后，可任命西域大国诸王为都尉，协助大都护共治西域，愚以为，如此西域方可安也。”
赵旻设立西域都护府，最主要目的当然是保障丝绸之路畅通无阻，但话说回来…
西域若战乱不休，谁还敢做生意？
所以总体而言，石韬、崔州平的提议完全正确。
苟哥陷入沉思。
【作者题外话】：接着上1章，继续为您说。
曹操纳人妇为妾是有现实需要的，而不仅仅是贪恋美色。
实际若以东晋简文帝司马昱、刘宋开国皇帝宋武帝刘寄奴的案例做参考，可知曹操的行为存在1定的目的性。
即生育子嗣，尤其是生育男丁。
东晋简文帝司马昱，早年丧子，在术士的建议下，纳“形长而色黑”的丑妇为妾，遂得2子1女。
（司马昱）又数年无子，乃令善相者召诸爱妾而示之……时（李）后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑……帝以大计，召之侍寝……遂生孝武帝及会稽文孝王、鄱阳长公主。--《晋书后妃传》
宋武帝刘裕，成婚多年仅得1女，年至4旬仍膝下无子，几乎绝嗣。有司马昱的成功案例在先，刘裕遂大量征募壮妇入宫，广布恩幸，雨露均沾，数年间竟得7子9女（见《宋书武3王传》），1跃从鳏寡孤独成为多子帝王，堪称神迹。
宋文帝刘义隆，便是这项“求子工程”的产物。
文帝生母胡婕妤，入宫时已近4旬，必有婚史，生子后又不得宠，旋遭赐死，时年4十2。
武帝胡婕妤，讳道安，淮南人。义熙初，为高祖所纳，生文帝（刘义隆）。5年，被谴赐死，时年4十2。--《宋书后妃传》
刘义隆为刘裕3子，其昆弟之辈，生母亦多“不知何郡县人也”（包括太子刘义符生母张夫人在内），应多为已婚育之妇人所出。
此事关乎皇室尊严，史家遂隐匿之。
裴松之先生也不容易啊！
（宋）武帝张夫人，讳阙（即名讳失考），不知何郡县人也。义熙初（义熙元年刘裕已4十3岁），得幸高祖，生少帝（刘义符），又生义兴恭长公主惠媛。--《宋书后妃传》
司马昱、刘裕等人的活跃时间在汉魏之后，但这种纳已婚、已育妇人有助于生育子嗣的观念，诞生时间可能又在此之前。曹操或许亦闻此道，遂付诸实践。
如前所述，生育曹林、曹衮、金乡公主的杜夫人，与生育曹矩的尹夫人，她们在与曹操成婚之前，均有生育男丁的记载：杜氏生秦朗，尹氏生何晏。
曹操在曹昂死后（197）数年间先后纳杜、尹诸夫人，很可能便是受此观念之影响，即迷信生过男丁的妇人，容易再生男丁。
当然，相比于司马昱、刘裕等人的“来者不拒”，曹操在纳妾标准上