最初之时，其在北宋仅作观赏之用，至南宋方才大规模种植用于纺纱织布、以及御寒。
而木棉的原产地，在汉末的条支国、身毒国。
赵旻利用丝绸之路，已然引入木棉，但尚未完成本土化培育。
综上所述，在没有木棉的汉末3国时代，底层黎民百姓的服装，就是麻制粗衣。
这些可怜百姓，春冬穿“夹衣”（内填绒絮），夏秋穿“单衣”；
凛冬来临之际，条件差的只能等死。
而条件好的，也不过裹个破羊裘，也就是羊皮坎肩。
但羊皮坎肩尽管有羊毛，但其防寒效果，还是乏善可陈。
东汉时并州5原郡（即后世内蒙古包头、吕布的老家）土地贫瘠，人户穷困。
百姓别说羊皮坎肩，就连夹衣都没有，冬天裸身伏在草堆里御寒，见人则“裹草而出”。
5原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。
摘自《后汉书之崔寔传》
因此古代1到冬天就大量减丁，战乱时期更是如此。
东汉在黄巾之乱前，全国人口5千余万；
3国结束时，全国人口已然不足1千万。
由此可见，乱世对生命的摧残是何等之惨重！
而且……
这还是汉人！以农耕为主的汉人！
御寒手段尚且不如汉人的胡人有多凄惨，便可想而知。
仍以吕布的老家、并州5原郡为例。
5原郡汉人，犹然“积细草而卧其中”，胡人将何以御寒耶？
综上所述，深知寒冬之残酷的柯比能，在亲眼目睹幽州、并州互市之后，便可笃定：
来年若赵旻迁徙鲜卑人至幽州、并州塞内之内地，那么必将有绝大多数鲜卑人响应此事。
赵旻遂放下心来。
1旦南匈奴人、休屠各人、鲜卑人皆愿接受迁徙，并编户与汉人1同屯田，那么……
赵旻想要实现民族大融合，便是水到渠成之事。
如此1来，“5胡乱华”之隐患，便可逐渐消除；
与此同时，顺理成章地，汉人人口匮乏之事，亦可1并解决。
反正胡人、汉人都是大汉子民。
汉人人口不够，便由胡人来凑嘛。
确定此事之后，赵旻便含笑对柯比能道。
“既如此，柯君，来年迁徙鲜卑人之事，便由你为我解忧如何？”
柯比能闻言，心中激动万分。
显而易见，赵旻这是在帮助柯比能实现其梦想。
柯比能的梦想，前文刚刚提及，正是带领鲜卑人，开创1番太平繁华之盛世。
于是乎，柯比能霍然起身，向赵旻拜倒行礼。
“请卫将军大人尽管放心，来年俺必拼尽1切，誓要将鲜卑人，尽数迁徙至塞内之地屯田！”
赵旻对此哭笑不得，默默吐槽：
老子可不是你这小子的长辈！你就算给老子磕头，老子也不会给你小子发1分钱红包。
吐槽归吐槽，苟哥还是将柯比能扶了起来。
“柯君不必行如此大礼！我惟愿来年岁除之时，柯君可于塞内繁华之地，与君之族人1同燃放烟花、爆竹！”
柯比能重重颔首。
“卫将军大人，此亦俺之宏愿也！”
于是乎，书房之中，赵旻、柯比能2人，凝视着彼此，眼神渐渐炽热起来……
诸君切莫胡思乱想，这是两名胸怀大志之人之间，惺惺相惜之情