蒙三道在静江府做事。
邓紫光听不懂他们说话，微笑的站一旁目送他们。
邓紫光一行人进入马家堡，堡内只有二百户人家，马家大院是唯一累石头做院墙的一组砖石建筑。墙高的两丈，四个炮楼，只有前后两个门。为防止别家失火殃及，周边的吊脚楼均离开围墙三丈外，地势卑下，看不见院子内部情况。
邓紫光再次问蒙三：以你看，如何拿下马家寨？
蒙三想到邓紫光打仗必用火，便道估计只有三、四十个峒丁。堵住两头，再放一把火。
邓紫光：我喜欢这个地方，我要一个全须全尾的寨子。刚才上山烧纸的姑娘不错，她就是我想给你当老婆向家小姐。不过她姓马，跟娘家姓。这里是湘桂交界，这里如果被我招抚了，沿着院墙搭棚子，做一个集，一年一次赶集。你动一下脑筋，怎么拿下。
注：怕有人以为本节杜撰风俗，特取史料说明清楚，以免被小编裁量了。
一，向氏原书为相氏。向氏有“人祀”的习俗，《后汉书?南蛮西南夷列传》 “魂魄世为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉”。
二，《后汉书?南蛮西南夷传》载：“南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、目覃氏、相氏（向氏）、郑氏……未有君长，俱事鬼神。”
三，《后汉书?南蛮西南夷传》载：东汉建武 (公元48年)， “二十四年，相单程等下攻临沅”； “临沅”在今湖南常德。
四，《宋会要辑稿?藩夷》和《宋史?蛮夷传》，“向万通杀皮师胜父子七人，取五藏及首以祀魔鬼”。
五，《宋史 ?太宗二》雍煕三年，召“邕管禁杀人祭鬼神，僧人置妻孥”。宋初以土官为邕守，其俗为民所不容，官家下诏禁绝。
六，今民间“还向王愿”、“向王天子”、“还天王愿”、“还相公愿”、“还人头愿”的俗话来自于古代祭祀，巫师在自己头上开个口子，流几滴血在纸钱上祭神，”并在咒词中念“以我之血，祭尔之祖”，有血的纸钱经悬挂后烧掉。
七，以上风俗最早记录是《左传》战国时楚王称“不食我血”的遗风。