！”
“诸苦合一蝉”阿巴阿巴地劝架，谁也不知道他在说些什么。
玄奘道：“爱滚不滚，大不了我不去取经了，看哪些王八蛋着急。”
“病蝉”道：“都少说两句，让老十清静清静，咱们吵翻天也解决不了任何问题，还得老十出面。”
“生蝉”道：“好吧，咱们先行回避，让老十好好复习功课，改日舌战西天来的瘪孙！”
九个神魂又与玄奘合体，这种感觉甚是奇特，他们是自己，又不完全等同于自己，每一世都有每一世的性格特点，谁也不能代替谁。
时光如梭，七日正会已到。玄奘具表，奏请太宗排驾化生寺拜佛上香。
太宗准奏，又亲率文武百官、皇亲国戚早早来到化生寺，拈香拜佛，听讲释门大道。
观音菩萨与惠岸也来了，杂在人群之中，道：“今日是水陆正会，以一七继七七，看看这会如何。一则看那金蝉子是否有福穿吾袈裟，二则听他讲的是哪一门佛法。”
惠岸腹黑：这个惫懒的菩萨，捣乱就说捣乱，非要说得这么冠冕堂皇，菩萨就是菩萨，睁着眼说瞎话也这么溜。
观音菩萨拿起杨柳净瓶，在他头上敲了一记，道：“为师知晓过去未来，遍观三界众生，你在背后骂我，我岂不知？”
是时，玄奘结跏趺坐于多宝台之上，身着异宝袈裟，宛如地藏王菩萨下凡，果然一派高僧气象，胜过那马郎不知凡几。
玄奘在台上，念一会儿《受生度亡经》，又谈一会儿《安邦天宝篆》，再宣一会儿《劝修功卷》，大开方便之门，教那无主的孤魂野鬼早入六道轮回。
台下大众听得如痴如醉，却有二疥癞僧挤到台前，高声叫道：“你那僧人，只会讲小乘教法，可会讲大乘吗？”
玄奘暗道，正主儿来了，跳下台来，合掌道：“这位法师，小乘如何，大乘又如何？”
那观音菩萨所化老僧道：“汝之小乘教法，度不得亡者超脱，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能度亡者超生天界，能度难人脱离苦海，能修无量寿金身，做作无来无去。”
玄奘道：“小乘大乘，无非我佛所传教法，并无高下优劣之分，譬如渡河，舟、桥、泅水皆可渡得，不过渡河者所选工具不同而已。”
观音菩萨道：“小乘强调解脱自身，而我大乘教法则云人人皆可成佛，不分在家出家，只要心存佛性，无不可涅槃成佛。”
玄奘道：“自度不暇，岂可他顾？妄言舍己利他之辈，皆虚伪好名者也，岂有不自度而度他人者？是故，度人者必先自度，此谓小乘之道也。佛法本无优劣高下之分，强行赋其大乘小乘之名，其实已然落了下乘。”
观音菩萨道：“善哉，善哉！汝所言亦有道理，但我观南赡部洲只有小乘教法，未免有失偏颇，于众生而言，可供选择的渡河工具不多。”
观音菩萨转过身来，又扬声道：“吾西方有大乘佛法三藏，诸位给句痛快话，有没有人来取经？”
未知玄奘能否前去取经，且听下回分解。