良民村位于莲花泊北岸，地势较低，是一个容易积水的地方。从村子的名字来看，可以想象到这里的村民应该都是善良、正直的人，但实际上并非如此。即使在这样的村庄里，也会有心怀叵测的人存在。在&34;文化某某时期&34;刚开始的时候，良民村的村民们聚集在李风合的老房子里召开了一次重要的会议。这次会议由孟士曾主持，他向大家传达了上级的指示和精神。会议上，大家讨论热烈，最终达成了一个共识：所谓的&34;文化某某时期&34;，实际上就是第二次&34;土地改革&34;。
在会上第一个发言的是郎占山。郎占山的祖父是个贫农，虽然到了郎占山这一代，家里已经不再贫穷，但他们家有一块由“皇帝”所赐的“世袭罔替”的招牌，所以郎占山依然被视为贫农。他说：“明天就把王有余轰出去”！
主持人问：“轰哪去”？
郎占山回答道：“他不是马家桥的人吗，那就轰回马家桥去”！
主持人又问：“马家桥不收怎么办”？
郎占山不耐烦地说：“先轰出去再说”。
这时，张大牙等人也纷纷附和，表示支持郎占山的意见，并异口同声地说道：“把王有余轰出庄去！先轰出去再说”。
在那个贫农就是革命的时代背景下，会议最终决定将王有余赶出村庄。这个决定就这样确定了下来，成为了一项决议。
第二天清晨，天刚亮，郎占山就带领着一群人浩浩荡荡地来到了王有余的家门口。这些人有的拿着棍棒，有的提着菜刀，气势汹汹。他们迅速冲进院子，将王有余一家老小吓得不轻。
郎占山一声令下，手下们立刻开始行动起来。他们把王有余家里养的猪和羊全部拉到院子里，当场宰杀，然后生火煮肉。接着，他们又闯进屋里，翻箱倒柜，把王家的财物洗劫一空。最后，他们把王有余一家六口全部赶出了家门，并且告诉他们：“你们不是良民村的人，给我滚回马家桥去！”
王有余一家人惊恐万分，不知所措。他们知道自己无法与这群人抗衡，只能听从他们的安排，带着简单的行李离开了良民村。一路上，他们泪流满面，心中充满了委屈和无助。
当他们到达马家桥时，发现这里同样住着一些贫下中农，他们也是革命者。然而，这些马家桥的贫下中农并不认可良民村的做法，他们认为这种行为不符合党的政策。于是，他们拒绝接收王有余一家，让他们继续流浪。
王有余一家人陷入了绝境，他们不知道该如何生存下去。他们感到无比的痛苦和绝望，对未来充满了迷茫。
马有余一家六口，回到马家桥，马家桥不收，又回到良民村，良民村不留。因为王有余是富农，在那时，富农二字，逆着风都能闻到臭味儿，所以，谁也不敢收留。
王有余一家六口，不仅没有栖身之处，还无吃食，为了活命，白天他们去讨饭，晚上就集结在良民村和三门村交界的五道庙前去过夜。
良民村有多户富农，郎占山为啥单把王有余轰出村呢？那就是张大牙捣的鬼。原来，良民村有个名叫张桓的土财主，张桓生有二子，长子张有文，次子张有武，张桓死后，张有文兄弟二人析居而过，各分得土地60多亩和相等的房产。
张有文膝下无子，只有一女，嫁给马家桥的富农王有余为妻，绝户老两口，以出租土地为生。
张有武生有五子，长子张胖之读过几年私塾，说起来也是耕读人家出身，按理他应该是个好人，然其品质却十分恶劣，凭借他舅父闫振同（大坏蛋，土改时被乱棍打死）的势力，给日本鬼子当警长，成了一个铁杆儿汉奸，他头顶大盖帽，脚穿大皮靴，腰间挎着日本鬼子的大战刀，当时是十分得意。与此同时