渡者命在舟，失舟则溺。《禅林宝训合注》卷一
第一节入伙
大本营这样的地方是很忌惮外人进入，虽然刘国川被大家所熟识，而且跟有些小虫子相处过，但那都是在外头，不是在大本营内。
这次因为刺杀原因，刘国川到大本营来躲一躲，算有了个名头，可是这么个新人要在此地长久地住下去，而且要跟小虫子时时接触，这个人际关系可有点小碍啊。为此，搞一个仪式，迎接“升”就成了一个必须做的工作，虽然他的“升”不那么正统，但也还沾边，不算造假。
“升”是什么呢？内行话，也就是一个瓷瓶，里头装了净身下来的那些玩意儿。这样的瓷瓶里头放了小半瓶的生石灰，除湿防腐用的，生石灰上放着油纸包裹好的□□和□□，也叫丸子和势，这个叫法还是比较贴切的，男人没了那玩意儿也就硬气不起来，自然也就没势。
那么这个瓷瓶为什么叫“升”呢？因为这个东西对太监很重要，得挂起来，得用大红布把瓷瓶包好捆紧，小心地把升送到房梁上，挂着，这叫红步(布)高(升)，预祝净身的人将来走鸿运，不至于像净身这样凄惨。
要迎接“升”，还是要有点仪式感的，甚至还应该隆重点，毕竟算是红步(布)高(升)，走红运了。当然，这个仪式对于刘国川本人来说，痛苦不痛苦，只有他自己知道，这种仪式对他可能也是种侮辱。为此，老妖特意问过幕僚长的意思。
为了能融入这个大集体，刘国川就是心里赌得慌也得忍着，说该咋办就咋办，他也不懂这里的规矩，一切由大长老安排。
“那就按照老传统来吧。”老妖说。
“不过......我提一个要求，我不想仪式太隆重，也不想拖得太久。”刘国川说。
这个意思，老妖懂了，一个净身的人，即使现在再风光，也是靠过去的屈辱换来的，不算真正的风光。
“行，我尽量办得简单而实际，放心，我们是一样的人，你的感受也是我们大家的感受。”
“不同啊，你们那时候还是孩子，也还有......那个传统，到我这个时代，已经没了，而且我可是大人。”
“是啊，那时候苦，我们是苦孩子！现在手底下积攒下几两银子，都没得送回家。你......师爷，你还算有个家吧。”伸一伸腰，出几口粗气，老妖的脸也不好看。
算了个好日子，正式迎“升”。这天恰好是七夕节，老黄历说诸事顺利。像娶亲一般，一辆红色轿车，车牌上贴着诸事顺利的横联，开进了大本营，一身红色旗袍的白桃花捧着一个银托盘从车里下来，托盘上放着“升”的瓷瓶。本来这个“升”应该由净身师亲自送来的，净身师害怕刘国川，不敢，也就由白桃花半道上接过来。
刘国川也不想见到净身师，那个叫二毛的草药医师，他甚至不想知道他的真名，因为他有可能会杀了他，虽然他也是执行命令。
刘国川给了白桃花一个大大的红包，把托盘接过来，在众人的注视中，走到老妖身边。
老妖站在白塔前的香案，香案前铺着红布，他从刘国川手中把升请出来，摆在香案中间。刘国川向老妖鞠个躬，表示谢谢。老妖掀开瓷瓶盖着的红布，烧了香，再宣读小虫子的入队契约，最后用柳条蘸水，撒向刘国川。这个仪式算是成了。
刘国川面无表情地给围观的人群鞠躬作揖，然后托着托盘，跟着老妖往白塔走去。进了白塔，在神龛那里，老妖引导刘国川烧香鞠躬，并说明今天入住刘国川的精血，祈祷郑王爷庇佑。再接着就上了顶楼，一个负责管理白塔的小虫子穿着白色套衫，已经在那里恭候多时。只见他借过刘国川手中的托盘，像道士那样念念有词，大概是保佑平