给出明确的答案。
更何况，许多僧人穷尽一生也未必能领悟“无”的真谛，他该如何向一个十岁的孩子解释清楚呢？
他捋了捋胡须，目光飘向远处的松林，心中暗暗觉得有些尴尬。
“归来啊，”老和尚最终叹了一口气，“你年纪还小，有些问题暂时不需要想得太深。”
“佛法的道理就像这些松林，每一棵树都根植于不同的土壤，有的长得高，有的长得低，但都在这片天地中存在。日后你会逐渐明白，心中的‘船’与‘海’不是相互对立，而是相辅相成。”
他顿了一下，轻声补充道：“现在你诵经，是在种下善的种子，将来这颗种子会引领你走得更远，看到更多的景色。至于‘无’的境界，那是要靠时间与修行去感悟的，不急，慢慢来。”
归来见师父不再多说，也不再追问，只是恭敬地低头合掌，继续静坐。
他感受到老和尚话语中的慈悲与包容，但仍有一丝困惑未能解开。
老和尚松了口气，庆幸自己暂时化解了这个棘手的问题。
但现在让他惊讶的是，原先这个看似邪恶的婴儿，除了对佛法的虔诚，还展现出如此惊人的慧根与悟性。
特别是归来那双漆黑的眼睛，曾经带着诡异的气息，如今却充满了纯净和好奇，仿佛那些黑雾已经被洗去，留下的只有未被世俗污染的清明。
“归来，”老和尚沉声道，语气中带着慈悲与深邃的洞见，“你能思考这些佛理，说明你已开始走上觉悟之路。”
“佛门讲众生皆有佛性，即使万恶深重之人，亦有机会回头。众生平等，皆因佛性无有分别，区别的只是你是否愿意觉悟。”
归来轻轻点头，低声问道：“师父，若人人都有佛性，为什么世间还有那么多苦难和恶业？那些恶人是否也能回头呢？”
老和尚笑了笑，道：“善与恶，本来并无绝对的界限。污泥之中也能孕育纯净的花朵。恶人之所以恶，是因他们被贪嗔痴三毒蒙蔽了心智，忘记了内在的佛性。”
“而正因如此，他们同样有机会觉悟，只要心中还有一丝善念，他们便有回归正道的可能。”
老和尚对归来不厌其烦的灌输佛法，希望这些佛法能护归来一生。
老和尚，法号“惠能”，看似普通的僧人，其实他并非土生土长的云山人，他是世界佛教高级组织“弥罗会”的前研究员。
弥罗会的宗旨是通过研究古老的佛教和神话，预测并避免未来可能发生的全球性灾难。
惠能能曾在其中的“无尘计划”担任核心成员，专门负责搜寻和研究与“世界毁灭”相关的预言。
他在研究弥勒佛的末法思想时，发现一本极为特殊的佛书，经文的每一行字似乎都在扭动着，仿佛书页本身在呼吸。
文字排列间的间隙仿佛暗藏无尽的深渊，让人产生一种强烈的不安感。
其中一页，出现怪异的预言：
“千年之后，恶灵转世，末法时期将至。佛法无法拯救众生，善恶倒转，恶业如黑云遮蔽日月，魔头降世，众生消散。唯有觉悟者能见其真相，然觉悟者亦将被恶念侵蚀，难以自持。”
然而，最令人不安的是，接下来的经文隐晦地写道：“觉悟者，或本即恶魔。”
这一句短短的经文仿佛一道惊雷，令惠能不寒而栗。
他从未见过如此暗示明确的预言。
觉悟者，本该是拯救众生的智慧引领者，但这句话却揭示了一个残酷的可能性——觉悟的过程，或许并非走向光明，而是通往堕落。
预言中的恶灵转世地点，指向了地球的某个神秘地点——云山。