我也说了，混元派有些武当与神霄杂糅的意味，所以现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称
“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
明朝时期，应明成祖朱棣政治需要而加封号，在全国影响极大，所以民间传说他是盘古之子，生有炎黄二帝，曾降世为伏羲，为龙身，天龙有八部，中华之祖龙。
这一条便是混元派来这昆仑山建造庙宇的原因了，这玄帝是祖龙，这昆仑山亦是祖龙。
他们便是认为能够在这祖龙之地，真的能够更加接近自己所信奉的祖龙。
玄帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。
道经如是说：真武大帝是太上老君的八十二次化身，托生于大罗境上无欲天宫之净乐国净乐宫，乃国王之子。
净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕，怀胎十四个月之后，生下一王子，国王和王后喜爱至极，并将他命名为“太玄”。
太玄很小就显露出聪颖的天资，十岁时，便可读各种书籍至过目不忘。国王和王后将其视为掌上明珠，然而，太玄只想修行，且一心向道，并发誓要扫尽妖魔……”
“等会等会……”关邪打断了叶枫的叙述：“你这说的都是道教基础知识啊，大家都是道门中人，你说这么一大堆和那玉清神雷还有都天神雷有什么关系啊？”
“听老子的重点！”叶枫没好气的说道：“这玄帝在道经中，说是太上老君的八十二次化身。”
“然后呢？”关邪摊开手，“如果我记得没错，鸿钧传元始天尊以都天神雷，传太上老君以紫霄神雷，传通天教主以诛仙神雷。
后来三清立教，各自简化了所学神雷。
元始天尊传下玉清神雷、太上老君和通天教主也分别传
下紫霄神雷和上清神雷，也就是说，太上老君应该是紫霄神雷的师祖吧，和那玉清神雷有什么关系！”
“没错，这是现在比较公认的一种说法，所以混元派一直是被认为修炼的雷法是紫霄神雷。
可是这种说法，其实是和混元派的信仰上面有出入的。”叶枫道：
“我说了，在传统道教当中，三清是道教的至高神，但是混元派却是信奉玄帝。
他们的信仰我不得而知，但是武当的信奉却是和他们相同，可以从这个方向入手，窥探这混元派信仰的一二。
武当道教典藏记载：原夫浑沦之未判，神灵之未植，而为冥妙之本者，“道”也。
“道”，莫穷其根本，莫测其津涯，而有大圣人禀之而生于其间。
故谓之“无始”者，即“太上”也。太上生乎“无始”，起乎无因，为万道之先，元炁之祖也。无光无象，无色无声，无宗无绪，无师无上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外。故称“大道”。
太上为道之祖宗，体於自然，在乎三清之前，象帝之先！
太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
道教最高信仰就是“道”即“太上无极大道”，“道”无始无终、无形无相、无边无际、无师无上的永恒存在。
摩西和上帝的一段对话，摩西对“神”说，他们若问我，“他”叫什么名字?我要对他们说什么呢？神就回答摩西说：“我是自有永有的”。
为什么太上老君是“自有永有”？“自有”是“无始”，“永有”是“无终”，因为太上老君乃“无生之至精”，