面果然是有一个洞穴，而且也没有邪祟的痕迹了。
看来这不老泉，还隐藏在其中。
叶枫用神通搜索一遍之后，便是了解了个七七八八，只不过还没有不老泉的踪迹，不知道隐藏在哪。
转过头，看到了所有人已经是穿好了下水的装备。
叶枫带着夏诗涵，率先跳了下去，施展了凡物流形避水之术，不停
地下落着。
胖子紧随两人其后，倒是省了不少的力气，而魏蔓云她们就不行了，虽然很努力的游动，但是速度依旧很慢。
但是他们害怕再次遇到像腾蛇一样的怪物，便也是努力的跟着叶枫。
到达潭底之后，出现了一座向下延伸的石窟。
不知道运用了何等的避水秘术，那石窟竟然让水全都凭空漂浮着，没有落下去。
叶枫探头向下望去，只看见洞口堆砌的乱石，再往深处能看见的就只有一片漆黑。
凰火离瞳开启，底下也不太深。
叶枫牵着夏诗涵的手，先行跳了下去。
和叶枫事先查看到的一样，这个石窟并非人工开凿，而是先天形成的地质窟。
叶枫落地之后，剩下的人也是跳了下来，叶枫看向那个翻译：“我见到外面是有几具尸体的，那些野人在咱们来之前，在做什么？”
那翻译不敢有任何的隐瞒，急忙回答道：是他们部族的巫医死亡，应该死后就会被投入这里吧。
叶枫点了点头，和自己预想的差不多。
野人巫医选择这里作为自己的殉葬坑，可能是因为曾经那腾蛇出现过。
那些野人将其奉若神明，所以便是将自己部落中最崇高的巫医献祭给这神明。
在印第安人的生死观念里，死亡是另一种生命的开始，他们并不害怕死亡，他们对死后的世界有一番自己的描述，认为灵魂脱离肉体之后的生命才是永恒的。
而且，他们对于神明虽然敬畏，但是却是不畏惧神，在古代印第安神话的第一时期，也即玛雅文化时期，印第安人除部族之间标新立异的神话之外，还为多种行业和多种事物设立神祇。
有着成千上万个神祇的古印第安人从中确立了他们所共有的，诸如未知名未谋面的创世神、大地神、空气神、水神和火神；
有些则是某些人专有的山川河湖、树木花草和谷物动物神
祇。
诸神都是依据一定的时间序列，根据人们的意愿不断进行调整和更动。
只要哪位神不符合他们的意愿，就不让他统治，也可将其废弃，随着印第安人所说的世界年龄的增长，不断以新神祇代替老神祇。
至今在许多印第安部落还延续着“杀神”仪式，在新神祭祀典礼上，将一些过时的或被征服部落的神祇名标在食物上，将他们杀了吃掉。
并且认为他们最终所选择的神是所有神中最重要、最高尚和最权威的。
在印第安神话中，神对世俗的统治权并非一成不变的，而且神的职司也会时常更动，他们会死，会退休，会更替掌权。
根据阿兹特克人和印加人以太阳周期计算世界年龄的方法，最后一个印第安太阳时从从公元1043年算起，此前的老神祇大都早已淹死在大海里了，于是他们拥戴许多新神来代替古代的神。
所以，叶枫杀他们心中的神，自然而然的就成为了他们心中的新神。
洞窟底部是一个椭圆形的密闭空间，大概一百平方米左右的面积。
因为长期通风的原因，空气质量也算差强人意。
叶枫看着这一百平米的空间，一定有入口能继续往下走。