尉迟然问：“不是人，那是什么
？”
侯振邦道：“奇怪，他怎么穿着的是宋朝的铠甲？”
站在桥对面那人，的确穿着的是宋朝的铠甲，名为乌锤甲。此铠甲为唐十三铠之一。乌锤甲头盔凤翅兜鍪，自带护肩，整体形制将腿裙与前胸后背连为一体，因其甲片形似小锤而得名，被宋朝沿用，此甲特点就是有袍肚，在唐朝称为抱肚。
再看那人手持一对金花板斧，立于对面，一动不动。
三人直视那人，头灯也自然而然照射过去，当灯光照射在那人面部的时候，才发现铠甲里竟然是空的，而手部之所以能持兵器，是因为那双板斧与腕部是连接在一起的。
“糟了。”贺长卿叹气道，“是鬼将。”
尉迟然皱眉问：“鬼将又是什么东西？”
一旁的侯振邦道：“你知道四天大王吗？这四个神将，原来存在于印度教中，因为佛教诞生于印度教，所以佛教之中也有四大天王，在明朝的小说《封神演义》里，有魔家四将，原本助纣为孽，后来死后，就被封为了四天王。铁衣门以前有个规矩，就是伏魔为兵，意思就是说，将降服妖魔鬼怪纳为己用，变为所谓的鬼将。”
尉迟然问：“这么说，这东西是鬼？”
贺长卿缓缓摇头：“谁知道是什么东西，反正我第一次见。”
侯振邦也拿出了自己的武器算盘：“我也是第一次见，看样子不打倒这东西是过不去的。”
三人退到桥头后方靠门的位置，商议着怎么对付那鬼将。尉迟然很纳闷，不是说机关是每个门派分别设计的吗？既然铁衣门设计了之前的方井机关，猎骨人设计了北极四圣门，那么吊桥又怎么会变成铁衣门设计的呢？
对此，贺长卿的推测是，北极四圣门和这座石屋都是猎骨人设计的，但设计的过程中也许是参考了铁衣门的一种法则，毕竟，两个
门派同宗同祖。
对付鬼将，不能用一般的办法，就连铁衣门也无法使用符咒之类的来对付，毕竟鬼将的作用就是帮助铁衣门降妖除魔。
但是，身为铁衣门元符堂尊者的侯振邦也从来没有听说过鬼将真正存在，因为这东西也仅仅只是存在于铁衣门的传说之中。
尉迟然看着那个一动不动的鬼将，想了想，摸出枪来，朝着其胸口的位置连开两枪，虽说那鬼将穿着铠甲，但这种铠甲在子弹跟前形同虚设，子弹穿透铠甲直接射到了后方的墙面之上。
尉迟然问：“那东西是不是只是个摆设？有机关将它弄出来，然后就立在那里吓人。”
贺长卿笑道：“你要不信，可以上去试试。”
“试试就试试。”尉迟然还真的壮着胆子走上吊桥，逐渐靠近那名鬼将。他已经在镇邪塔内见过狐妖，几乎颠覆了他的三观，现在，他想要亲身去验证下，所谓的鬼将是不是真的存在。
侯振邦严阵以待，手持算盘站在那，随时准备上去营救尉迟然。
而贺长卿却冲着侯振邦摇头，那意思是让他相信尉迟然。
贺长卿也想趁此机会检验一下尉迟然，看看他对尉迟然的训练成果到底如何。之前对付那几名孤军，对尉迟然来说是小儿科，因为有枪在手的前提下，只要保持一定的距离，原本没有受过他训练的尉迟然，也可以轻易解决。
尉迟然走过吊桥，逐渐靠近那鬼将的时候，鬼将突然间举起板斧就朝着尉迟然劈下，尉迟然早有准备，连连后退，而那鬼将则在踏上桥面的那一刻迟疑了，随后停下脚步，双斧慢慢垂下。
难道这东西不能上桥？尉迟然看着鬼将的脚下，既然不能上桥，这么说自己在桥上就是安全的？尉迟然决定再