出决定。
可诸葛亮以刘邦和雍齿的例子举例，刘备尚且犹豫如此，就证明刘备更偏向于杀了吕布。
但又怕此举会引起什么后患，方才会询问他的意见。
而他经过这段时间思虑，早已想清楚了处置办法，当即笑道
“由此看来，吕布其人是招人恨，便连明公也难以容之。”
“然则在下之意与孔明相似，吕布此人并不当杀。”
“只是在下与孔明之见略有不同之处！”
“依我观之，留下吕布其人，非止可定人心，还可用其勇！”
刘备一听秦瑱言说吕布能用，便是一阵诧异道
“军师此言何意也？吕布反复，天下共知！”
“今不杀之，已有后患，更何谈能用此人？”
他之所以一心想杀吕布，主要原因还是因为吕布不能用！
这样一个反复之人，放什么地方他都不安心。
别说启用吕布，就算是留在寿春，都是隐患！
毕竟吕布之勇冠绝当世，除非将其锁在牢中，不然根本关不住。
可若是将吕布锁在牢中，那还不如杀了吕布。
好歹吕布也是当世诸侯之一，与其在牢中苟延残喘，那还不如给吕布一个痛快。
杀了吕布，是他作为一个对手能给吕布最大的尊重！
结果现在秦瑱却告诉他吕布能用，这就很让他疑惑了。
而他一问出这话，秦瑱却给他抛出了一个问题
“明公以为，是英雄造时势，还是时势造英雄？”
这个问题说白了就是唯心主义和唯物主义的根本区别所在。
刘备一个东汉末年的枭雄，自然也难以参透此问，一时摇头
“吾不知军师何意！若是英雄造时势当如何？
“若是时势造英雄，又当如何？”
“若明公能参悟此论，便知吕布其人当不当杀矣！”
秦瑱闻之，便指了二人中间案桌上发着微微光亮的灯笑道
“吾观英雄，譬如此灯，今值黑夜之间，四下无光，此等方可得用！”
“若是天明之时，艳阳高照，只此萤火，虽置于暗处，也难有大用，此即为时势造英雄之理也。”
“比极秦末，韩信乃胯下之夫，萧何不过郡吏，樊哙为屠狗之辈。”
“若非秦皇暴政，致使天下大乱，似彼等诸人，便泯然众人而已！”
“故可知，此天下英雄，皆时势造之，而非英雄造之时势，明公以为此理如何？”
刘备听着，抚着自己胡子，似有所思的点了点头道
“军师此言有理，念及当今天下，曹孟德乃阉宦之后，备亦是家道中落。”
“若非值此乱世之中，我等或许亦当泯然众人！”
如此品味了一会儿其中道理，他便像是抓住了什么
“不过道理虽然如此，可此事又与吕布生死何关？”
秦瑱见他理解了一部分，便起身又取了一根蜡烛过来一指道
“我等不妨以此屋为当今大汉，因桓灵二帝之过，致使天无明日，一片灰暗。”
“故此众人皆想于此掌灯，一人照亮一处，便为天下群雄。”
“然则彼等或有油尽灯枯者，或有风起而灯灭者。”
“唯有那等油足，且各方拱卫之灯，方才可留存于后。”
“如今火在明公此处，天下人皆望明公而求天明，故我军进军方可无往不利！”
“吕布却如风中残烛，无人助力，方才被擒。”
“明公试想，既是时势造英雄，今时势已去，何人还需区区烛火？”
“来日天下当为大国之争，再无此等宵小崛起之地。”
“故吕布便是再想叛之，也无可叛之基！”
“残烛既已熄灭，何必急于弃之，只需将其握在手中，何时用之助力，不都随明公之愿？”