进入了“菩萨初地”。
也就是他称自己为“地上菩萨”的缘由。
便是从可以化作了“虹光”开始，就已经进入了“菩萨境界”。止这往上的“菩萨”，大多便都是奔着等觉而去——无会应自己入了“菩萨初地”就已经得感圆满。
起码要到了“永不退转”，是须得再往上到了“不动地”的菩萨境地，方才可以。
故而须得不断的轮回流转，宣扬佛法，完备了自己的智慧。
但是就算陆峰是“地上菩萨”，和那些有名的菩萨相比，亦是微末。毕竟便是在“密法域”的“阶次第考学”之中，同一阶次第愈是往上，便相差越大，更何况是进入了“菩萨乘”之中。
按照民俗通俗来讲，进山的这些“道人”，每一个都算得上是“陆地神仙”了，可做“神仙之事”。
但是就是他们，亦止是做到了“关门”。将“人间”和“阴间”的门关上。
还无有关紧，叫这阴祟的气息再度冒了出来。
陆峰彼时无有叹息，止是在认真的问了事情的经过。
——这些空荡荡宛若是驰道一样的地脉，俱都干涸了。顺着此路过去，即可见到了“大门”。这些“驰道”就仿佛是那“洞天”之中冲刷出来的“恶意”。
如今陆峰知晓，自己是不得不过去看一眼了，他要看看那地方的“门”，到底是开了多大，从中出来了多少东西。
应他说过。
他是此间最高的高个，对他而言，已经无有甚么退路可言了。
止在此之前，陆峰还须对着自己的另外两具化身嘱咐些甚么。
“虞长寿”见到陆峰心意已决，亦无有再劝他。
止是提出来了些意见。
——“还是带上了道衍大真人的念头罢。
还有你说的那瓶，都到了这般时日，便是用了瓶子又能如何？
那处的‘厉诡’，哪一个不如瓶子这般的厉害？
不如上下俱拿了，也是做个周全。”
“虞长寿”叹息说道，陆峰无有回应他的话语。
陆峰从来无有思考过这个。
不提这瓶子上面沾染的不可计数的业力。
就是说此物的作用，难道是要叫它去除掉哪一个？是除掉了“盘古”，还是除掉了“西王母”？
若是单纯的关门。
那么它有了“关门”的手段，要造成的后果，可能比陆峰自己去“关门”大的后果还要大哩！
罢了，
罢了！
便是“饮鸩止渴”陆峰亦就认了。
但是这一场，其实就是“引火烧身”了。
更何况陆峰手边还有另外的宝物，“人皮古卷”。
对于“虞长寿”的建议，陆峰选择性听从，他从自己的身边，接来了“道衍大真人念头”。
将其带到了“眉心轮”之中。
至于二者相见，交流之间会说些甚么。
陆峰可不管这么多。
他徐徐的在这“地脉”之中行走，观察地脉。
这地脉的周围，俱都是“厉诡”。
这一条“干涸”的地脉，也被“息壤”逐渐同化，逐渐化作“息壤”的一部分。
止不如何纯粹，陆峰便在行走之间，亦在分解开了这些“息壤”。这些“息壤”，在陆峰的照耀之下，愈发的不像是普通的“厉诡”了，更像是某一种的“厄土”，再仔细划分，陆峰眼前便都亮了。
他在此中，感受到了“轮回”的转化。
“息壤”，到底是甚么？
……
“扎举本寺”。
“主持法王”的“管家僧”神情严肃的将一只又一只的羊，抬到了罗罗车上。
此地便是由他来主持，周围的这些僧人俱都是黄衣僧，忙的头上都见汗了亦不敢言语。他们用陀罗尼被将这些羊卷起来，放在了车上，随后有人带着这