而显然，这样做是肯定会对昭县这边的总厂造成一定影响的。
但是当时因为总厂这边的订单本来就是做都做不完，加陆阳一道命令下来，停止继续扩张，停止继续再招新的住家缝纫女工，马这种影响就几乎降到了微乎其微，所有的工人还是继续有活干，就没有感觉到有受到多大的影响。
那是从什么时候开始，影响出现，并且还造成营收的下滑的呢？
其实究其根本原因，还是陆阳之前早说过的，全民山寨时代的来临。
昭县是个人口大县，在90年代初，人口就已经超过了百万，这在国内的县一级城市中，绝对是属于罕见的。
而昭县还偏偏又很缺耕地，而且也很缺水，缺耕地，加缺水，这就造成一个结果，昭县的耕地根本就无法养活昭县的人民。
老话说的好，穷则变，变则通。
改革开放以后，在整个三湘大地，昭县人民是第一个响应号召，青壮们挑着扁担，提着篮子，走街串巷，做起了小生意。
这里的人民不怕吃苦，办得蛮，他们也不去学其他市县的兄弟南下加入沿海地区打工团，他们始终都秉承着一种的传承信念，宁为鸡头不为凤尾，今天做小老板，来日又何尝不能成为大老板？
这就是邵商精神，是一代一代传承下来的精神。
每一个昭县人，刻在骨子里面的想法，都是希望自己有一天能够做老板，而不是一直给人打工。
以前是没机会。
国家不支持。
后来是有机会。
但是手里没钱。
现在是国家也支持，手里也总算因为打工攒了点钱，于是一个个都踢掉了原来的老板，选择自己来当这个老板。
而陆阳，就是那个被踢的最多次的人。
具体是从什么时候开始的？
不知道大家还记不记得老五，陆有礼，那个离家出走，已经不知去向的陆家人？
就是从那个时候开始的。
采用分发模式，只提供原材料，让家里有条件能买得起缝纫机的乡下农村村妇们在家做好衣服，然后集中收回，这种既提高效率，又能减少成本的方式，也是最容易被模仿的方式。
陆阳早说过，他只是提供了一种思路，然后就成为了吃这第一口螃蟹的人，但是昭县经济要发展，小商品经济要繁荣，就不能只靠他陆阳一个人，他很欢迎其他人来模仿他。
用一句话来概括，既然明知道不能阻止，那何不乐见其成，至少，还能得一个大度，难道不是吗？
从今年半年开始，这种山寨的情况就越来越严重，很多之前在陆阳厂里打工的两口子，积攒了一年的收入以后，转头就从市面进货几匹布料，按照陆阳的款式，分发出去的裁剪好的衣服小料，直接来个照猫画虎，依葫芦画瓢，在家里用剪刀照着剪一遍就行，然后又有现成的缝纫机再把衣服做出来，最后只需要拉到市集去摆摊把衣服卖掉，这样又何止只能挣一套衣服的加工费？
只需要尝到甜头，他们自然就会去进货更多的布匹，拿到家里加工出更多套的衣服，堆雪球开始。
从家庭式的小作坊，两口子自己进货，自己加工，自己摆摊，到最后学习陆阳分发，让其他人来给自己加工，可能只需要23个月的时间。
周围有人见到有人学陆阳，自己开服装加工厂挣到了钱，自然就又会有更多人加入其中，聪明的人开始学习变通，既然能加工衣服，为什么就不能加工其他的呢？久而久之，整个昭县，于是小商品经济开始井喷。
陆阳拿着手里面报表道：“有仁哥，瞧你这样子，是不是最近好几天都没睡好？”
被堂弟的调侃，陆有仁苦笑的道：“不瞒你说，我岂止是最近好几天都没睡好，我是最近两三个月一直都失眠，生怕唯恐对不起你对我的托付，把厂子给干黄了，我现在压力太大了，要不，堂