映了佛教绘画在当时的繁荣。这些宗教题材的绘画不仅具有宗教意义，也在艺术上展现了独特的风格和表现力。
7. 西域画法的传入：即当时被称为凹凸画的阴影法，它来自西域。其中，张僧繇最为着名，他善于运用色彩浓淡烘托阴影，形成“凹凸”的立体感，创造出具有独特风格的人物形象。这种画法丰富了中国传统绘画的表现手法，增强了画面的立体感和真实感。
8. 风格多样与地域特色：由于政治分裂和文化多元化，不同地区的绘画呈现出不同的风格特色。南方以建康为中心，绘画风格较为细腻、优美，注重神韵的表达；北方的绘画则可能受到少数民族文化的影响，在表现形式和风格上与南方有所差异。例如，陆探微的“秀骨清像”风格在南方具有一定代表性，而曹仲达的“曹家样”则体现了北方的特色。
9. 传神写照的追求：画家们非常注重对人物精神气质的刻画，力求达到“传神写照”的境界。他们通过对人物眼神、姿态、表情等细节的精心描绘，展现人物的内在性格和情感。顾恺之提出的“以形写神”观点，强调在准确描绘外形的基础上，传达出人物的精神内涵，这一理念成为中国人物画的重要传统。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！10. 与文学的结合：绘画与文学的联系更加紧密，许多绘画作品以文学作品为题材，或者在画面上题诗赋文。例如，顾恺之的《洛神赋图》就是根据曹植的《洛神赋》创作而成，画面通过生动的形象展现了文学作品中浪漫而富有诗意的情节，使绘画与文学相互辉映，增强了作品的艺术感染力。这种绘画与文学的结合，体现了当时文人的审美情趣和文化追求。
三、代表画家及作品
1. 顾恺之：东晋伟大的画家，被称为“才绝、画绝、痴绝”三绝。他的艺术特色属于“笔迹周密”的密体，并把源于战国时期的“高古游丝描”发展到完美的境地。其代表作品有《洛神赋图》《女史箴图》《列女仁智图》。《洛神赋图》以连环画的长卷形式表现曹植的《洛神赋》，采用勾染的表现手法，将洛神的美丽、飘逸和曹植的怅惘、眷恋表现得细腻而生动；《女史箴图》是根据西晋张华的《女史箴》所作，在我国算是最早的卷轴绘画，画卷中每节有小楷书箴文，宣传封建社会妇女道德和节操，所绘人物用游丝描，犹如春蚕吐丝，细劲有力，山石树木勾勒无皴，与人物比例不相称，呈现出古朴风格；《列女仁智图》用笔刚劲，强调晕染，画中人物情态各异。
2. 陆探微：人物画卓越，师法顾恺之，人称“顾陆”。他的绘画同属于“笔迹周密”的“密体”，以容貌瘦削为特征的人物形象，被称之为“秀骨清像”，被谢赫在《画品》中评为第一品第一人。其画迹有隋朝官本《黄帝战涿鹿图》《燕太子丹图》《孙氏水战图》等十二卷，着录于《贞观公私画史》。
3. 张僧繇：整体特征为“笔才一二，而像已应焉”。他善于创造面相比较丰腴饱满的形象，与陆探微的秀骨清像具有不同的风格特色，属于一种线条舒朗、笔意洒脱的“疏体”。擅长佛教壁画和卷轴画，又擅长佛教雕塑，他运用色彩浓淡烘托阴影，形成“凹凸”的立体感，因之有“张家样”之称。今有唐人梁令瓒临摹的《五星二十八宿真形图》传世。
4. 曹不兴：有“佛画之祖”之称，是有记载的第一位画家，其佛画成就对后世影响很大，有落墨为蝇的传奇故事。
5. 卫协：西晋画家，师于曹不兴。他创作多是人物、故事以及道士题材的作品。
6. 曹仲达：以画梵像着称，被誉为“曹家样”，擅画人物、肖像、佛教图像，尤精于外国佛像。
7. 杨子华：北齐宫廷画家，擅画人物、宫苑、车马等，有《北齐校书图》（宋临品）存世。
总之，魏晋南北朝时期的绘画艺