派的真武剑罢？”
“正是真武剑！”
这看守弟子口中的‘成德殿’，原本是东方不败接见属下的大殿，非教主相召不能入内，杨莲亭把持日月神教大权，根本不担心有人潜入‘成德殿’盗宝，他就把真武剑悬挂在殿里。
黄四喜又问：“除了真武剑，杨总管还取走了什么宝物没有？”
这看守弟子回道：“还有一本武当派的武功秘籍！”
随即又有弟子插话：“少林派的一串佛珠与佛经，也被杨总管取走，一起置放在‘成德殿’，不过只有真武剑被杨总管挂了起来，其余几件宝物被他放在剑阁里，往常即使入殿也见不到。”
今次黄四喜潜入黑木崖，为的就是真武剑，既然已经知道真武剑下落，那藏宝室也就没有再进的必要。
他当即离开藏宝室，转向黑木崖的后厅方向。
后厅是东方不败的私人重地，连着一条走廊，廊边站着数百位执戟武士，名义上都是东方不败的护卫。
但东方不败练成《葵宝典后，常年躲在寝宫绣，数年间没有召见过任何属下，这些护卫武士其实都是杨莲亭亲自招募，同样是杨莲亭的心腹。
他们见黄四喜闯入走廊，向成德殿走去，小心问了一句：“教主已经外出，并不在殿内，上官堂主因何而来？”
黄四喜冷冷道：“教主外出时特别叮嘱，让我加强巡查，防止宵小之辈祸乱内殿，怎么？你打算拦着我？”
“属下不敢！上官堂主尽管巡查！”
在场武士齐齐垂首，露出惶恐神色，他们虽然常年奉命保护东方不败内殿安危，却与东方不败没有任何情面可言。
他们日常只与杨莲亭接触，从未见过东方不败，就算黄四喜当场把他们杀了，东方不败回来后也未必会管。
他们自然不敢坚守教规。
黄四喜一路畅通无阻，很快来到‘成德殿’，一眼瞧见挂在墙上的真武剑。
他上前取下此剑，见剑鞘铜绿斑斓，以铜丝嵌着两个篆文‘真武’，心想这就是张三丰昔年佩剑吗？
其实张三丰晚年时剑术如神，已经轻易不再使剑，‘真武剑’只是张三丰中年时期所用的佩剑，曾经持剑扫荡群魔，不过他斩妖除魔多是依靠精深的武学修为。
‘真武剑’本身并不是特别出众的神兵利器，仅仅是比普通剑器更显锐利一些罢了，纵然贵为武当派的镇山之宝，却是象征意义更大一些。
当黄四喜抽出剑身时，一股光华骤闪于他眼前。只见剑上浮现这样一行剑文：“名宿遗物：收录武当派《太极神功，遗物回归武当，即可观读继承。”
笑傲江湖之中，最有名气的遗物就是真武剑，黄四喜原本以为，真武剑会是破壁之物，结果全然不对。
剑上也仅仅收录一部《太极神功，并未指明传功者是武当张三丰，等将来观读以后，黄四喜是否可以继承张三丰的内力，暂时也不得而知。
不过等取走真武剑，只需送还武当派，就能一见分晓，这个名宿遗物任务，耗用不了多长时间。
他旋即插剑回鞘，迈步来到墙边一张展柜旁边，开柜一看，发现里边摆着三件古物。
其中两件都是书籍。
左边那本是武当派的武功秘籍《太极拳经，八十余年前魔教潜入武当山，盗走真武剑与张三丰手撰的《太极拳经原本。
黄四喜掀开经书瞧了瞧，发现纸色早已转黄，笔迹古老陈旧，应该就是张三丰的手书遗迹，不过这得让武当派弟子自己辨认，武当派内遗留有大量张三丰真迹，稍一对比，就能甄别出《太极拳经真假。
右边那本秘籍并非汉文所写，全卷都是梵文，这应该是佛门典籍《金刚经的梵文原经。
目前少林寺与其它寺院流传的《金刚经，全是东晋高僧鸠摩罗什的中文译本，梵文版在中原已经失传。
黄四喜手上这本