苏珩呛道:“那你所谓的是不是出自真心又是依靠什么来判断的？自我吗？”
他跟着讽刺道:“难道言溯你认为人可以只凭借自身的好恶去判断他人的所作所为吗？”
言溯的脸色变得很难看，“难道不行吗？”
“怎么可能行呢？”苏珩激动地叫了出来。
他脸上带着满是不赞同的神情，反驳道:“对一个小孩来讲，拒绝他的请求的人就是所谓的‘恶’；对一个强盗来讲，阻止他的人就是所谓的‘恶’；对一个暴君来讲，反抗他的人就是所谓的‘恶’。”
苏珩越说越气愤，“如果按他们的想法来作为这个社会的好恶准则，那这个世界会变成什么样子？”
听着他们聊天一直保持沉默的梁倾在这时终于开了口，“这一点，我赞成苏珩的说法。”
她一开口，言溯和苏珩齐齐看向她。
苏珩的眼神里带着遇到知己的赞赏和被认同的感激。
言溯的眼神则显得有些迷茫，“那么，该怎么去判断别人的行为是好还是坏？”
苏珩急不可耐地回答，“道德与法律啊！”
“道德、法律，”言溯重复了一遍，又问道:“每个人对道德的定义都不一样，每一个地方的法律也都不一样。”
“比方说父母之命媒妁之言。”
“先论你说的道德，有的人认为父母给予了你生命，你就应该对父母百依百顺，如果不听话，就是不孝；而有的人认为，人是一个独立的个体，不应该成为他人的傀儡，哪怕是父母的傀儡也不行。”
“在论你说的法律，在古希腊的某个地方，一个女儿如果不嫁给一个父亲给他所指定的夫婿，那么按当地的法律，有权将该女子处死；而在如今，婚姻自由，逼迫有罪。”
言溯一口气说完这些话头已经发昏起来，他强撑着把话对苏珩说完，“那么按你的道德和法律，到底是听从父母之命的女儿有罪，还是不听父母之命的女儿有罪？”
苏珩气道:“那当然是逼迫的人有罪了。”
言溯说道:“可是要按你说的用道德和法律去评判，在某个特定时期，逼迫的人无罪，被逼迫的人反倒有罪。”
“那么，被逼迫的人难道就真的有罪吗？”
苏珩听完他的话愣住了，抿着嘴在思考。
而言溯见他不说话，又把目光转向梁倾，他的脸色不好，但此刻的眼神却像鹰一样锐利，“梁倾，你觉得呢？”
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