呢？”
“欺？啊，老板你误会了！我不是找那位胡堂主咨询葬礼啦！”卡座内，太宰治不好意思地抬起手，挠了一下脸颊。他的笑容腼腆，像极了初入社会，不知人心险恶的高中学生。
“我只是好奇，想了解一些「往生堂」的事迹啦。”谈话间，学生打扮的太宰治，侧身去找钱包准备付钱。结果一时不察，反而手忙脚乱地从包里，带出了一叠附近店家的招工宣传单。
其中还夹杂着一张「往生堂」的宣传单，上面明晃晃地印着′买一送一几个大字。
一旁的店主大叔见了，顿时了然。
他脸上豪爽的笑容不变，仿佛数分钟前的小心谨慎不存在一样。之后，太宰治成功在这条街上，收集到不少有关胡堂主的个人情报'。嗯，还附赠了热心·的大叔大妈们，数十条应聘心得。当然，以上这些，同样属于两人初次见面前的事情了。关于胡桃故乡的来历，在结合一系列的线索后，太宰治一开始，将目光锁定在隔壁的种花家上。
但很快，他发现了其中微妙的差别。
如同两个互为倒错的镜像，即使有不少彼此相像的地方，但在一些关键的细节上，依旧存在着截然不同的区别。
最明显的一个证据，就是一一
语言。
【儿别千里，莫哭莫愁，月兔捣药，扶桑成薪。祝喜乐顺遂，年年平安。】（①）
这是胡桃在竹本一家的公寓门口，送行儿童魂灵时诵念的祝词，太宰治记得它们的发音。
确实和中文类似，同属于汉藏语系，但是……不一样。推理到这一步，太宰治已经可以大致归纳出，堂主小姐背后的国家特性了。胡桃，往生堂第七十七代堂主，出生于一个与′种花家'极为相似的国度。那个国家拥有一套独立的语言体系和力量体系，极有可能存在"'神明'的概念。同时，这个神明′深受民众爱戴，对国内的政治、经济、社会等基础建设，都拥有绝对的话语权。
文明程度不低。但比起以基础科学理论为主导的社会科技，那个国家更偏向于非世俗意义的′魔法。
至于′魔法的本源一一
太宰治的思绪一顿，胡桃战斗时，枪身附着的炽热火焰，在他脑中一闪而过。
是火焰？
不对，火焰应该只是其中一种表现形式。
火、水、风…
是「元素力」。
第七十七代堂主……意味着「往生堂」在那个国家的根基深厚，世代相传，很可能包含了整个国家的殡葬行业，到了世人皆知其名的地步。这样的条件下，即使是意外流落至横滨，胡桃也应该很快离开，返回故土。然而事实却是，她一直在这，甚至又额外建立起一个「往生堂」…当这些线索合并在一起，答案自然浮出水面一一要么，是那个「国家」毁于某一场可怕的灾难，已经不存在了。要么，就是她无法回去。
它同时存在着「时间」与「空间」上的限制，远远超出了物理意义上的「距离」，是即使拥有「边界」的往生堂，也无法抵达的地方。这一刻，随着线索逐渐清晰，一个堪称不可思议的结论，在太宰治的脑中浮现。
这个结论不可思议、天方夜谭，甚至远远超出了一般人的认知，但它无法辩驳。
总结：他们的这位堂主小姐，从来不是什么【异国之人）。她是来自异乡、异土的一一
【异世界之人】
那个国家位于异世界，而它的名字一一
“璃月。”
山间，树林边
太宰治上身放松地靠进长椅，他在胡桃的注视下，轻声细语地揭开答案的最后一角。
他的吐字清晰，分明是异国的语言，却复述得一字不差。“这是璃月的契约，即使故乡不在，故土不在，但只要有一个人在，我们的璃月，就永远都在。”
“纵岁月消磨，唯千岩不动，愿薪火相传，美