道。”
黛山以东的东夷各部有莱夷、束夷、祭夷、淳于、象夷、季夷等大小部族，后来或归顺齐国或被灭国，成就了如今的齐国。
阙涟又告诉她，“和其他地方不同，东夷各部主政的有不少还是女首领，生子随母姓，不分姓和氏。臣所在的季氏，五百年前也是东夷的季夷族，后来族人归顺齐国仍住在季夷故地，才成了如今的季氏。归顺的夷族女首领在齐国也有爵位官职，有的还与公族通婚，所生的孩子继续统领部族，所以齐国的女公子还能做实权封君。
“说起来，臣与小君还是亲戚呢，臣的姆氏祖母名叫季姜宜春，就是现在季夷族的族长，也是您的姑祖母。”他说着还笑了笑。
郑恕好奇：“姆氏祖母？”
“臣母亲的母亲，在齐国叫阿姥。”
其实就是东夷各部许多还保留了母系社会的形态，后来被征服后，为了使民心归顺采取通婚的政策。
季姜宜春并不是孟仲叔季的季，而是她的母亲来自季氏，嫁与齐国王族，是以在齐国王族看来，季姜宜春有齐姜血脉，在季夷族看来，季姜宜春也是季夷族的子嗣。
就是称呼有些混乱。
郑恕对齐国各种称呼来了兴趣，忍不住放下刻刀和阙涟讨论起来，笑问：“那阿姥的夫叫什么？”
“叫阿叟。”
在齐国没有内亲外家的分别，父母叔伯舅父姑姨之类的称呼与齐山以西列国大体相同，普通人的父亲叫爹母亲叫娘，还有的叫翁父、母媪，王公一族则称公父、君父、父王，母亲、母氏、母后。
但父母的父母叫法则不同，在齐国不分祖父母与外祖父母，母亲一系的叫姆氏长辈，父亲一系的叫翁氏长辈，娘的父母叫阿姥阿叟，爹的父母叫阿媪阿翁。
小阙涟讲起齐国来滔滔不绝，又总是笑，笑起来不见两个眼睛，只见两个小点，这一聊便聊到了天黑，没有灯油照明，才作罢。
郑恕在听到小阙涟说齐国有实权女封君时已经心动不已，尽管大体上还是在向父系社会过渡，但已经足够令她辗转反侧了。
一整夜，郑恕没睡着，鸡鸣后从床上起来提上仰光剑在简陋的小院子里舞剑。
小阙涟不知道什么时候起来，看她舞了一会儿剑后，在她背后热烈鼓掌。
郑恕收起剑回头看，他正一脸崇拜地望着郑恕，“小君好剑术！如此剑术远胜无数王公贵族子弟！只怕天下最擅剑术的钟离氏也要败于小君剑下！”
他一通喝彩夸得满脸真诚，弄得郑恕都有些不
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