杀不动心，夺不避行，无所不用其极，才能无往而向不利，才是王者。可我做不到，所以一直不得先王喜爱。”
“先王认为一个王者不应有爱恨嗔痴之欲，更不能流露于世人面前，不动如山才能威慑天下。可人若没有爱恨嗔痴，那和顽石有何异？花开要摇曳生姿，树长要迎风起舞，蛱蝶蹁跹与鸢飞戾天，都是天理，爱恨嗔痴也是人伦。寡人爱她，远胜过被欺骗的恨。寡人甚至翻过无数典籍书册，从中找到前朝兄妹成亲的条文，东夷各族也有无数同姓成婚的习俗。梁朝禁止同姓通婚，乃是因为同姓通婚会生下病儿，只要不生孩子，列国之中不乏诸侯王的姊妹姨姑不嫁的例子。”
这个时代的道德伦理观念其实还是很淡薄，也许这就是它蒙昧未开的原始野性之一吧。
但他们继续的私情再度被撕破，为了分开他们，先王将他的太子之位废黜，将他圈禁，又把杵子远嫁郑国，勒令死生不得返回齐国。
再后来先王去世，齐国开始了废太子臼儿和次公子的王位之争，先王为了避免齐国再陷入内乱而制定的一系列严苛规矩，仍旧没能防止齐国陷入内乱。
但这次内乱很快结束了，老瞿平联合老贵族们，将性情更为和顺，虽然犯下大错，但看起来比骄横跋扈的次公子更好掌握的废太子臼儿奉上王位。
当然，更主要的是老瞿平是太子臼儿的太师，臼儿继位才能保证他和他子孙后代的政治资源。
终于坐上王位的齐王臼儿想从郑国接回杵子，可惜，杵子已经在郑国生下了公子咎。
也是因为生了公子咎，才有机会回到齐国，于是有了齐恕。
而在兹馆见证着先王与芮美人的囚禁挣扎，也见证着太子臼儿和杵子的相爱。
“那个侍卫呢？”齐恕问齐王。
她想知道那个敢在先王禁令森严的宣台宫与先王宠爱的美人有私情的侍卫到底是个什么样的人。
“你应该见过他的，一个只有一只眼睛的神射手，后来跟随杵子去了郑国，做了杵子的护卫。不过多年不见，寡人也不知道他变成什么样了。”
齐恕想了想，她在郑国宫室中，似乎确实见过一个独眼护卫，那时她刚在这个世界醒来，意识还处在混沌当中，由于身体长期沉睡发育不良，走不了路，整日只能呆在室内，门外就是一个独眼护卫，只在一次郑国国君怒气冲冲要来把她摔死时见过那个独眼护卫，他竟敢拔剑指着郑国国君！
齐王接着说:“你生下来，三年未醒，寡人以为那个侍卫骗了寡人，难道真的是因为寡人乱妹生下了病儿？”齐王道，“司天台的星官与祭神的巫都告诉寡人，是你的本魂生在了天外天。”
齐恕明显愣住，捕捉到齐王口中的“星官”和“巫”，星官观测天象，而巫通常被认为能通鬼神，差不多是从科学和玄学的角度都求证过她沉睡三年的原因。
这也是齐恕很困惑的一点，她明明应该是魂穿，可她的容貌和上辈子几乎一模一样，就连腰侧有颗红痣都一样。
齐恕与齐王从在兹馆出去，便提出要见一下齐王所说的司天台星官和那位祭神的巫。
齐王有所疑惑，齐恕思考再三，问齐王:“父王对星官与巫所说的话怎么看？”
齐王道:“寡人不知是否真有仙人与天外天，但你是寡人的女儿，这是不会变的事。”
齐恕笑了笑，“是，儿是父王之女。”
齐王慈爱地抚了一把她的头顶，领她去了司天台。
齐国的司天台，观测记录星象，原本是为了总结自然灾害发生的规律，初见成效，但始终还不成体系。
而齐王所说的那位叫奚的星官用齐国特产的水晶石磨成了一面放大镜，在此发现上，又通过观测角度的调整和叠加制造，竟然能看清最近的一颗星辰上的大体形貌。
要知道，这可是星辰，而不是月亮！
但