所在。”
“历代以来我中华文脉自汉时起，便汉有汉赋，唐有唐诗，宋有宋词，就连前元也有元曲传世。由此证明，历代文学之演变，并非是一成不变之学问。都会根据其时代之变化，而出现新的变化。”
“我大明自太祖皇帝开国至今二百载矣，虽风流人物无数，然在诗词曲赋之上，除有个别零星之作外，未有可追前人之才者？难道是我大明文人不如古人矣？”
朱载坖这句反问一出，赵贞吉和李春芳也顿时面色严肃起来，论起读书和文章，两人也都是佼佼者，尤其是李春芳还是状元之才，谁要是说他文章不行，那肯定是要被人笑话的。
可是就算他的文章能够写的一团锦绣，但是达到传世标准的，至今还未有一篇。
所以，在朱载坖说出了这个反问之后，他俩也不由扪心自问，难道今人当真不如古人乎？
虽然儒家有些学派是崇古的，但是人心都是骄傲的，除了一些读书读傻了的老学究之外，但凡有点心气和抱负之人，又有谁会真的将古人做法当做是不可更改的圭臬去崇拜？
大多人还都是想立足现在，然后再从古人那边汲取一些智慧，然后再融会自己的思想和所学，开拓出一个新的思想和高度。
要不然在孔子之后，会有董子，董子之后又会程朱？
而且距离他们很近的还有一位叫做王阳明的儒宗大家，那可是又在理学的基础上，又开拓了心学的大能。
所以要说今人不如古人，赵贞吉和李春芳是万万不能接受，也不能承认的。
可是若要让赵贞吉和李春芳说出今人哪里有能比得过古人之时，两人又是不禁语塞，一时之间也确实想不到以大明为时代特色的文学方式，可以与汉赋，唐诗，宋词，元曲等比拟的时代文学特色。
但是也正是因为有了这个疑问之后，赵贞吉和李春芳的眼睛也前所未有的明亮了起来，若是两人真能在弘文馆中找到属于大明的时代文学特色，那么他俩也就很有可能成为刚刚裕王爷所说的那样，成为一代宗师，受天下文人世人的追捧。
(本章完)
第287章 一代宗师的诱惑
说起弘文馆的历史，其实还是挺悠久的，最早的一次出现是在初唐时期的武德年间。
当时的时候，弘文馆设置的初衷就是校正图籍，教授生徒；遇到朝廷有制度沿革﹑礼仪轻重时，得与参议讨论。
可是随着弘文馆的发展，渐渐的弘文馆就成了一处专门招收皇亲国戚和高官子弟的所在，而这些人进入到弘文馆内也没有了沉下心做学问的毅力，都想着在这里镀镀金，然后再弄个更有权势的官职干干。
所以，最后弘文馆自然而然的也就荒废成了一个三流所在，虽然之后的王朝也有重设，但最终不能给弘文馆一个明确且有肯定的发展方向。
于是乎在这历经唐宋元明的四个时代里，弘文馆的命运也是极其波折的，总是置了废，废了置。始终也未曾再被重视过。
这次嘉靖皇帝又一次下旨重置弘文馆，说实话当这道旨意刚刚出来的时候，不管是内阁还是翰林院，国子监等。其实都并不看好这個重设的弘文馆的。
若不是旨意的后面加了一句裕王兼领，估计赵贞吉和李春芳打死都不愿意来这种注定就要坐冷板凳的清水衙门。
现在两人来到裕王府中拜见领导，本来也是想着走个过场，顺便摇身一变成为裕王府属臣和将来的裕王嫡系。
但是他俩万万没想到裕王爷竟然把弘文馆当回事了，所以，两人的心情和态度，此刻就是真的尴尬了。
朱载坖看着已经被自己拿捏住的赵贞吉和李春芳二人，朱载坖又温和的说道：“两位被陛下安排到弘文馆来，想必一开始的时候也有些不解和激动。不解重设弘文馆的意义到底什么？激动以为自己可以有幸成为本王的先生或属臣。”